إسناده: حدثنا هَنَّاد بن السَّرِيِّ عن وكيع عن سعيد بن زياد عن زياد بن صُبَيْحٍ الحنفي.

قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات. وسكت عليه المنذري (١/ ٤٢٦ / ٨٦٥)! !

والحديث أخرجه أحمد (٢/ ١٠٦): ثنا وكيع ... به.

وأخرجه النسائي (١/ ١٤٢)، والبيهقي (٢/ ٢٨٨)، وأحمد أيضًا (٢/ ٣٠) من طرق أخرى عن سعيد بن زياد ... به.

وفي الباب عن أبي هريرة قال:

نهى رسول الله ﷺ عن الاختصار في الصلاة.

أخرجه الشيخان وغيرهما -كالمصنف-، وسيأتي برقم (٨٧٣).

ويلاحظ القارئ أن المصنف بوَّب لشيئين: التخصُّر، والإقعاء؛ فترجم للتخصُّر، ولم يترجم للإقعاء! وكأنه أشار بذلك إلى بعض الأحاديث التي تناسب الباب، وقد ذكر فيما تقدم حديثين:

أحدهما: في النهي عنه عن عائشة؛ وهو برقم (٧٥٢).

والآخر: في مشروعيته عن ابن عباس، وهو برقم (٧٩١).

وفي النهي أيضًا أحاديث أخرى، سبقت الإشارة إليها هناك، أذكر هنا حديث علي ... مرفوعًا.

"لا تُقْعِ بين السجدتين".

أخرجه الترمذي (٢/ ٧٢)، وابن ماجة (١/ ٢٨٩ - ٢٩٠)، والبيهقي (٣/ ٢١٢)، والطيالسي (١٨٢ - "مسنده")، وأحمد (١/ ١٤٦) من طريق أبي