تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

-والحمد لله- بدرجة الحسن؛ لأن ابن إسحاق وإن كان ثقة؛ ففي حفظه شيء يسير من الضعف.

والحديث أخرجه الدارقطني (١٦٥)، والبيهقي (٣/ ١٧٧) من طريق المصنف.

ثم أخرجاه، وكذا ابن ماجة (١/ ٣٣٥)، وابن الجارود (٢٩١)، وابن خزيمة (١٧٢٤)، والحاكم (١/ ٢٨١) من طريقين آخرين عن محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن أبي أمامة ... به. وقال الحاكم:

"صحيح على شرط مسلم"! ووافقه الذهبي! وقال البيهقي:

"ومحمد بن إسحاق إذا ذكر سماعه في الرواية، وكان الراوي ثقة؛ استقام الإسناد، وهذا حديث حسن الإسناد صحيح".

والحديث عزاه الحافظ في "التلخيص" (٢/ ٥٦) للمصنف وابن حبان. ولم يورده الهيثمي في "موارد الظمآن"! والله أعلم.

وحسنه الحافظ؛ وزاد في "الفتح" (٢/ ٢٨٣):

"وصححه ابن خزيمة وغير واحد".

٢١٧ - باب إذا وافق يومُ الجمعة يومَ عيد

٩٨١ - عن إياس بن أبي رَمْلَةَ الشامي قال: شهدت معاوية بن أبي سفيان وهو يسأل زيد بن أرقم:

هل شهدت مع رسول الله ﷺ عيدين اجتمعا في يوم؟ قال: نعم.

قال: فكيف صنع؟ قال: صلى العيد، ثم رخَّص في الجمعة، فقال:

"من شاء أن يصلِّي فَلْيُصَلِّ".

صحيح سنن أبي داود ط غراس · الجزء ٤ · الصفحة ٢٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح سنن أبي داود ط غراسج ٤ · ص ٢٣٦