قوله: ﴿لم يزده ماله وولده﴾؛ أي: لم يزدد بسبب ماله وولده ﴿إلا خسارا﴾؛ أي: في أمر الآخرة بترك صرفه إلى وجوه الخيرات.

و ﴿ولده﴾: قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائي بضم الواو، وعن أبي عمرو أنه فسره بالعشيرة (1).

وقرأ الباقون بفتح الواو واللام (2)، وهو المولود (3)، وأريد به الجمع والجنس هاهنا.

﴿ومكروا﴾: أي: القوم، عطف على قوله: ﴿واتبعوا﴾، ويجوز أن يكون صفة ﴿من لم يزده﴾؛ لأنه جنس بمعنى الجمع، والمكر منهم غالبا؛ أي: من الكبراء.

﴿مكرا كبارا﴾: أي: كبيرا؛ أي: احتالوا لصد الناس عني.

* * *

(23) - {وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق

ونسرا}.

﴿وقالوا﴾: أي: الرؤساء لأتباعهم: ﴿لا تذرن آلهتكم﴾؛ أي: أصنامكم على العموم.

﴿ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا﴾: هذه الأصنام الخمسة على الخصوص، وهو كقوله: ﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى﴾ [البقرة: 238]، وقوله ﴿وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح﴾ [الأحزاب: 7].

قال ابن عباس: كان الشيطان حمل قوم نوح على أن نحتوا خمسة أصنام وعبدوها، وهي هذه الخمسة، فلما كانت أيام الغرق، دفنت تلك الأصنام، فلم