مسخران لقادر عالم حي (1) مريد مختار، لا يشبه شيئا من المخلوقات.

ثم قوله تعالى: ﴿فيهن﴾ مع أن القمر في واحدة منهن له وجوه:

أحدها: أن تلك الواحدة بعضها، فيجوز الإضافة إليها إذا كان في بعضها، كما في قوله: ﴿ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام﴾ [الحج: 28]، وذلك يكون في بعضها، وكما يقال: ﴿ليلة القدر خير من ألف شهر﴾ في شهر رمضان، وكما في قوله: ﴿يامعشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم﴾ [الأنعام: 130]، وإنما أتوا من الإنس.

والثاني: أن قوله ﴿فيهن﴾؛ أي: معهن؛ أي: خلق القمر مع خلق السماوات، وهو كقوله: ﴿فادخلي في عبادي﴾ [الفجر: 29]؛ أي: مع عبادي.

والثالث: أن القمر في سماء واحد، والنور في كل سماء؛ لأن السماوات لطيفة لا تحجب نوره، فهو نور في كلها.

* * *

(17 - 20) - {والله أنبتكم من الأرض نباتا (17) ثم يعيدكم فيها ويخرجكم

إخراجا (18) والله جعل لكم الأرض بساطا (19) لتسلكوا منها سبلا فجاجا}.

وقوله تعالى: ﴿والله أنبتكم من الأرض نباتا﴾: أي: أخرج أباكم من الأرض لأنه خلقه من طينها، وأنتم منه، فكان إنباتا لكم.

وقوله تعالى: ﴿نباتا﴾؛ أي: فنبتم نباتا.

وقيل: تدخل مصادر بعض الأبواب في بعض إذا كان الأصل واحد، كما قال: ﴿وتبتل إليه تبتيلا﴾ [المزمل: 8]، ولم يقل: تبتلا.