قال قتادة: بلغني أنهم كانوا يذهب الرجل بابنه إلى نوح، ويقول لابنه: احذر هذا لا يغرنك، فإن أبي قد ذهب بي إليه وأنا مثلك، فحذرني كما حذرتك (1).

﴿وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم﴾: أي: إلى أن تغفر لهم، يعني: إلى أن يفعلوا ما يستحقون به غفران الذنوب السالفة (2).

﴿جعلوا أصابعهم في آذانهم﴾: لئلا يسمعوا كلامي.

﴿واستغشوا ثيابهم﴾: أي: تغطوا بثيابهم، وجعلوا رؤوسهم فيها؛ لئلا يروا وجهي، ولئلا يقع عليهم بصري، مظهرين أنهم غير قابلين وعظي.

﴿وأصروا﴾: أي: أقاموا على شركهم.

﴿واستكبروا استكبارا﴾: أي: تعظموا عن إجابتي تعظما، وذكر المصدر لتأكيد الفعل.

* * *

(8 - 10) - {ثم إني دعوتهم جهارا (8) ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارا

(9) فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا}.

﴿ثم إني دعوتهم جهارا﴾: أي: مجاهرة على رؤوس الملأ في المحافل.

﴿ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارا﴾: أي: دعوتهم فيما بيني وبينهم سرا وعلانية، وهو أن يخلو بالواحد فالواحد منهم، فيسر إليه الدعوة.

وقيل: قوله: ﴿قال رب إني دعوت قومي ليلا ونهارا﴾ في إسرار الدعوة، وقوله: {ثم