وأصله من الدهن (1)، وهو راجع إلى المداراة والمقاربة والملاينة، فنهاه الله تعالى عن ذلك وأمره بالتصلب والجد في أمر الله تعالى.

* * *

(10 - 11) - ﴿ولا تطع كل حلاف مهين (10) هماز مشاء بنميم﴾.

﴿ولا تطع كل حلاف مهين﴾: ثم نهاه عن طاعة بعضهم خصوصا لاختصاصه بخصال السوء وأسباب التمرد.

وقال مجاهد: هو الأسود بن عبد يغوث (2).

وقال الكلبي: هو الأخنس بن شريق الثقفي (3).

وقال مقاتل: هو الوليد بن المغيرة (4). وعليه أكثر المفسرين.

﴿كل حلاف﴾: كثير الحلف بالأصنام والآباء.

﴿مهين﴾: دنيء ضعيف حقير، وقال الشاعر:

لا يكذب المرء إلا من مهانته ... أو عادة السوء أو من قلة الأدب (5)