هن الحرائر لا ربات أحمرة ... سود المحاجر لا يقرأن بالسور (1)

وقال آخر:

نضرب بالسيف ونرجو بالفرج (2)

وقال الفراء: الباء مقررة، لكن ﴿المفتون﴾ مصدر (3) بمعنى الفتن والفتون؛ كالمعقول والمجلود (4)، والميسور والمعسور، تقديره: بأيكم الفتن.

وقال محمد بن جرير الطبري والزجاج: الباء بمعنى: (في)، كقولك: كنت ببلد كذا، أو في بلد كذا، وتقديره: في أيكم المفتون؛ أي: في أي الفريقين منكم، فريق الإسلام أو فريق الكفر (5).