براحلته يريه وجهه، ورسول الله يستحث راحلته: حل حل؛ إذ نزل عليه الوحي.

قال زيد بن أرقم: فما هو إلا أن رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- تأخذه البرحاء، ويعرق جبينه، وتثقل به راحلته حتى ما تكاد تقله، عرفت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوحى إليه، فسري عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأخذ بأذني وأنا على راحلتي، حتى ارتفعت عن مقعدي يرفعها إلى السماء، وهو يقول: وفت أذنك يا غلام، لقد صدق الله حديثك، وأنزل الله تعالى في ابن أبي السورة من أولها إلى آخرها: ﴿إذا جاءك المنافقون﴾ (1).

قوله تعالى: ﴿ولله العزة﴾: بذاته، ﴿ولرسوله﴾ بإعزازه، ﴿وللمؤمنين﴾ لأنهم أتباع رسوله -صلى الله عليه وسلم- ﴿ولكن المنافقين لا يعلمون﴾ مواضع العزة.

وقال بعض أهل العلم: عز الله: عز الملك والبقاء، وعز العظمة والكبرياء، وعز البذل والعطاء، وعز الرفعة والسناء، وعز الجلال والبهاء.

وعز الرسول: عز السبق والابتداء، وعز الاختيار والاصطفاء، وعز الأذان والنداء، وعز قدم الصدق على الأنبياء، وعز الظهور على الأعداء.

وعز المؤمنين: عز التأخير، وعز التيسير، وعز التبشير، وعز التوفيق، وعز التكثير (2).

وقال عليه الصلاة والسلام: نحن الآخرون الأولون (3)، ﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر﴾ [القمر: 17]، ﴿وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلا كبيرا﴾ [الأحزاب: 47]، ﴿كمثل حبة أنبتت سبع سنابل﴾ [البقرة: 261]، تناكحوا توالدوا (4) تكثروا (5)،