وقوله تعالى: ﴿كثيرا مما تعملون﴾؛ أي: كل ما تعملون، وهو كقوله: ﴿يصبكم بعض الذي يعدكم﴾ [غافر: 28]؛ أي: كله.

وقيل: معناه: ولكن عملتم الذنوب (1) عمل من ظن أن الله لا يعلم ما يعمل، وهو كقوله: ﴿أصبرهم على النار﴾ [البقرة: 175]؛ أي: فما أعملهم بعمل من يصبر على النار.

* * *

(23 - 24) - {وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين

(23) فإن يصبروا فالنار مثوى لهم وإن يستعتبوا فما هم من المعتبين}.

﴿وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم﴾: أي: أهلككم؛ يعني: سهل عليكم المعاصي فعملتموها وهلكتم بها.

﴿فأصبحتم من الخاسرين﴾: ويجوز أن يكون نفس الظن هو المهلك، فإن ظنه أن الله لا يعلم ما عمله كفر منه، وهو مهلك.

وقوله تعالى: ﴿فإن يصبروا فالنار مثوى لهم وإن يستعتبوا فما هم من المعتبين﴾: أي: إن صبروا أو لم يصبروا فلا مخلص لهم منها، فإن قوله: ﴿وإن يستعتبوا﴾: معناه: وإن لم يصبروا واستعتبوا، وهو كقوله: ﴿فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم﴾ [الطور: 16].

وقيل: هو على قوله: ﴿واصبروا على آلهتكم﴾ [ص: 6] ﴿وإن يستعتبوا فما هم من المعتبين﴾؛ أي: لو التمسوا الكف عنهم وإزالة ما هم فيه بمسألة العتبى -وهو إظهار الرضا بأن يضمنوا أن لا يعودوا إلى ما كانوا عليه- لم يعتبوا؛ أي: لم يجابوا إلى ذلك، وقد استعتبته فأعتبني؛ أي: استرضيته فأرضاني.