وقال الحسن: ﴿لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر﴾ ليلة الهلال؛ أي (1): لا ينبغي لها أن تبقى حتى يطلع القمر والشمس طالعة، لكن إذا وجبت الشمس ظهر القمر.

وقوله تعالى ﴿وكل في فلك يسبحون﴾: جمع بالواو والنون لأنه وصفها بصفات العقلاء.

وقالوا: وصف الله تعالى هذه الطوالع بالسباحة والسبق والإدراك توسع؛ إذ لا اختيار لها في أفعالها لكنها مسخرة يفعل ذلك بها جبرا، وهو كقولهم: تحرك الحائط، ونحوه.

* * *

(41) - ﴿وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون﴾.

وقوله تعالى: ﴿وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون﴾: قرأ نافع وأبو جعفر وابن عامر وسهل ويعقوب (2): ﴿ذريتهم﴾ جمعا والباقون ﴿ذريتهم﴾ على الوحدة (3)؛ أي: ومن علامات قدرتنا ودلائل وحدانيتنا أنا حملنا ذرية هؤلاء المشركين من أهل مكة في سفينة نوح المملوءة من الناس ومما يحتاجون إليه، والفلك مذكر هاهنا، وهو واحد، والذرية: الأولاد، وتقديره: ذرية أصلهم؛ أي: آدم، وهو كقوله: ﴿خلقكم من تراب﴾ [فاطر: 11]؛ أي: خلق أصلكم وهو آدم.

وقيل: أراد بالذرية الأسلاف؛ لأنه من الذرء وهو الخلق، فيصلح (4) الاسم للأصل والنسل لأن بعضهم خلق من بعض.