تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: لنشتمنكم، وحقيقته: لنرمينكم بالقول القبيح، والأولى: لنرمينكم بالحجارة.

﴿وليمسنكم منا عذاب أليم﴾: أي: غليظ شديد وجيع، فإن كان الأول قتلا فهذا ما دون القتل.

وقيل: ﴿لنرجمنكم﴾ لنطردنكم ولنبعدنكم (1)؛ أي: ولنخرجنكم من قريتنا.

وقيل في قوله: ﴿إنا تطيرنا بكم﴾: يحتمل أن يكون هؤلاء سمعوا بما جرى على أمم قبلهم كذبوا رسلهم فأهلكوا، فخافوا مثل ذلك، وهو معنى قول قتادة (2).

وقيل: بل أقحطوا فقالوا للرسل: أصابنا هذا من شؤمكم، كما في قصة موسى: ﴿وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه﴾ [الأعراف: 131].

* * *

(19) - ﴿قالوا طائركم معكم أئن ذكرتم بل أنتم قوم مسرفون﴾.

﴿قالوا طائركم معكم﴾: أي: ما تطيرتم به من المكروه فذلك شيء ألزمه الله تعالى أعناقكم وكتبه عليكم، فهو جار لكم وواقع بكم (3) لا من جهتنا.

وقال أهل التفسير: الطائر هاهنا: هو العمل والحظ من الخير والشر.

وقيل: ﴿طائركم معكم﴾؛ أي: إنما المكروه الواقع بكم بسوء أعمالكم لا من جهة غيركم.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٢ · الصفحة ٣٣٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٢ · ص ٣٣٨