تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التي كانت في حال كفره فأبدلت حسنات، وإذا كان مسلما ثم كفر في آخر عمره محيت أعماله التي كانت صالحة فلم ينتفع بها (1).

وقيل: هو محو السعادة وإثبات الشقاوة وعكسهما (2).

وعن عمر رضي الله عنه: أنه كان يدعو بهذا الدعاء: اللهم إن كنت كتبت اسمي في ديوان الأشقياء، فامحه من ديوان الأشقياء، وأثبته في ديوان السعداء، فإنك قلت وقولك الحق: ﴿يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب﴾ (3).

وقيل -وهو الأوفق (4) للنظم-: ﴿لكل أجل كتاب﴾؛ أي: لكل وقت قضاء مكتوب في اللوح المحفوظ، فكان في أيام الماضين إذا سألوا آية مقترحة أتاهم ذلك، فإذا لم يقبلوها استأصلهم، كالناقة لصالح، والمائدة لعيسى.

وكان في زمن النبي -صلى الله عليه وسلم- الإتيان بالآيات الدالة على حقيقته من غير اقتراح منهم، ولم يؤتهم ما اقترحوه؛ لأن ترك الإيمان يوجب الاستئصال، والنبي -صلى الله عليه وسلم- بعث رحمة للعالمين.

﴿يمحو الله ما يشاء ويثبت﴾: يمحو إيتاء الآيات المقترحة، ويثبت إيتاء الآيات المبتدأة لهذه الحكمة.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٧ · الصفحة ٨٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٧ · ص ٨٠