(2) - {الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر

الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون}.

وقوله تعالى: ﴿الله الذي رفع السماوات﴾: أي: خلقها مرفوعة، لا أن تكون موضوعة فرفعها، وقد مرت نظائره: ﴿يخرجهم من الظلمات إلى النور﴾ [البقرة: 257]، ﴿إني تركت ملة قوم لا يؤمنون﴾ [يوسف: 37] ﴿من الموقنين﴾ (1) [الأنعام: 75].

وقوله تعالى: ﴿بغير عمد﴾: وهي جمع عماد، ونظيره: الإهاب والأهب.

وقوله تعالى: ﴿ترونها﴾: أي: ترون السماء لا عمد لها، فهو أمر معاين مشاهد. وهو طريق الكلبي ومجاهد (2).

وقيل: ﴿ترونها﴾ صفة العمد؛ أي: بغير عمد مرئية، ولها عماد غير مرئي (3)، وهو القدرة، والله تعالى يمسكها كذلك بقدرته، وكأنها عماد لها.

وظاهر الآية: بغير عمد مرئية، وتحقيقه: بعمد غير مرئية (4)، فكلمة النفي مقدمة في الذكر، مؤخرة في المعنى، قال الشاعر: