﴿تلك عقبى الذين اتقوا﴾: أي: هذه عاقبة المتقين ﴿وعقبى الكافرين النار﴾: هذا ظاهر.

* * *

(36) - {والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك ومن الأحزاب من ينكر

بعضه قل إنما أمرت أن أعبد الله ولا أشرك به إليه أدعو وإليه مآب}.

وقوله تعالى: ﴿والذين آتيناهم الكتاب﴾؛ أي: وأهل الكتاب الذين أسلموا ﴿يفرحون بما أنزل إليك﴾؛ أي: بالقرآن؛ لموافقة كتابهم في ذكر الرحمن.

﴿ومن الأحزاب من ينكر بعضه﴾: قال مقاتل: يعني: بني المغيرة وبني أمية وآل أبي طلحة بن عبد العزى، قالوا: ما نعرف الرحمن إلا مسيلمة (1).

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: إن مؤمني اليهود أتوا النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقالوا: يا رسول الله، ذكر الرحمن في التوراة كثير، ولسنا نرى ذلك في القرآن، فأنزل الله تعالى: ﴿قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن﴾ [الإسراء: 110]، الآية، فقال مشركو مكة: كان محمد يدعونا إلى إله واحد، والآن يدعونا إلى إلهين اثنين، فأنكروا اسم الرحمن، فأنزل الله تعالى: ﴿ومن الأحزاب من ينكر بعضه﴾ (2).

وقيل: فرح أهل الكتاب به لموافقته كتابهم في كل شيء، والأحزاب ينكرون بعضه لأنهم يقولون: الخالق هو الله، ثم يشركون به غيره.

وقال ابن عباس في رواية: إن اليهود آمنوا بسورة يوسف لوفاقها ما في التوراة من قصة يوسف، ثم أنكروا جميع القرآن سوى قصة يوسف (3).