وقال الكسائي: أي: راكب رأسه (1).

وقيل: سالك في سربه يتسرب في مذاهبه (2)؛ أي: يضطرب في طرقه.

وهذه الأقاويل متقاربة (3)، وهي في اللغة: جريان في خروج بسرعة، وقيل: ذهاب على الوجه.

وقد سرب سروبا، وانسرب انسرابا.

قال الحطيئة (4):

وكل أناس قاربوا قيد فحلهم ... ونحن حللنا قيده فهو سارب (5)

وقال الحسن: ﴿وسارب بالنهار﴾: أي: مستتر بالنهار (6). وقال الزجاج: هو جائز في اللغة، يقال منه: سرب الوحش وانسرب: إذا دخل كناسه (7).

تمدح سبحانه في هذه الآية بسمعه وبصره كما تمدح في الآية الأولى بعلمه