ويسخرون} على قراءة الضم (1)، وهو غاية الإنكار (2) والكراهة، وهو مجاز على إرادة منتهى الأمر دون مبدئه.

وقوله تعالى: ﴿أولئك الذين كفروا بربهم﴾؛ أي: كفروا بإنكار البعث بربهم الذي هم يقرون أنه (3) خالقهم.

وقوله تعالى: ﴿وأولئك الأغلال في أعناقهم﴾: أي: يوم القيامة، فإنه من عقوبة أهل النار، قال تعالى: ﴿إذ الأغلال في أعناقهم﴾ [غافر: 71]، ولم يذكر الأيدي مع الأعناق، وإن كان الاستعمال على هذا الوجه أن تكون الأيدي مجموعة إلى الأعناق؛ لأنه معقول (4) المعنى، فوقع الاكتفاء بذكر أحدهما عن الآخر.

وقيل: إنهم ممنوعون (5) عن الإضرار بك، وإيصال المكروه إليك، وأنت معصوم عنهم، لا سبيل لهم إلى مسك بسوء، كالمغلول يداه إلى عنقه.

وقوله تعالى: ﴿وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون﴾: ذكر (أولئك) ثلاث مرات، والمراد به: هؤلاء، وجاز ذلك لأنه مضى (6) الخبر عنهم، فجازت الإشارة ب (أولئك).

* * *