لَهمْ مالَم تَرَ عَينٌ وَلمْ تسمعْ أُذنٌ وَلمْ يَخطُرْ على قَلبِ بَشرٍ ، وَذلكمْ مِقدارُ انصرافكمْ مِنْ يَومِ الجمعةِ ، ثُمَّ يَرتفعُ وَيرتفعُ مَعه النبيونَ وَالصديقونَ والشُهداءُ وَيرجِعُ أهلُ الغُرفِ إلى غُرفهمْ وَهيَ درَّةٌ بَيضاءُ لَيسَ فٍيها فَصمٌ وَلا وَهمٌ ، أوْ دُرةٌ حَمراءُ أوْ زِبُرْجَدةٌ خَضراءُ فيها غُرفُها وأَبوابها مَطرورةٌ وَفيها أنهارها وَثمارها مُتدليةٌ فَليسوا إلى شىءٍ أحوجَ منهمْ إلى يَومِ القيامةِ لِيزدادوا إلى رَبهمْ نَظراً وَليزدادوا مِنه كَرامةً } (ش) عن أنس

ش2/150 (5517)وطبري 26/109 والضياء6/272(2291) ومجمع 2/163و طس(2084)وترغيب 4/553 والإتحاف 3/215

صحيح لغيره

نكتة : علامة الفصم : كسر الشيء من غير فصله الوصم : الصدع والعيب

250 - ﴿ أَتاني جبريلُ وَميكائيلُ فَقعدَ جبريلُ عَنْ يميني وَميكائيلُ عَنْ يَساري فَقالَ جِبريلُ : يا مُحمدُ اقرإِ القرآنَ عَلى حَرفٍ فقالَ مِيكائيلُ : استزدْه فَقلتُ زِدني فَقالَ : اقرأه عَلى حَرفينِ فَقالَ مِيكائيلُ : استزده فَقلتُ زِِدني فَقالَ اقرأءه عَلى ثَلاثةِ أحرفٍ فَقالَ مِيكائيلُ استزده فَقلتُ زِدني كذلكَ حَتى بَلغَ سَبعةَ أحرفٍ فَقال : اقرأه عَلى سَبعةِ أَحرفٍ كُلها شَافٍ كَافٍ ﴾ (حم وعبد بن حميد ن) عن أبي بن كعب (حم طس) عن أبي بكرة

حم 5/41 و114و22 1 وش(30114) والضياء3/336(1129و1139) والإحسان (737)وصحيحة (843) وصحيح الجامع (78) ون (1013و 7986) وعبد بن حميد(164)

صحيح

251 - ﴿ أَتاني الملكُ فَقالَ : يا مُحمدُ أما يُرضيكَ إنَّ ربكَ عزّ وجلّ يَقولُ :إنه لا يُصلي عَليكَ أحدٌ مَنْ أمتكَ صَلاةً إلا صَليتُ عَليه عَشراً ، قُلتُ : بلى أى رَبِّ ﴾ (حم) عن أبي طلحة

ش 2/516 (8695) وحم 4/29و30 والروياني(978) وطب(4724) والإحسان (915) ون(1206و1218و9888)

صحيح