1 أبولين Apollin...

2 تير فاجانت Tervagant...

3 محمد mahamed.(3)

* * *(3)

وإذا كان الدين واللاهوت والفلسفة الدينية قد لعبت دوراً بارزاً في تكوين العقل الغربي والثقافة الأوروبية في عصورها الوسطى.. فإن "القديس الفيلسوف" "توما الأكويني" (1225 1274م) وهو أكبر فلاسفة الكاثوليكية عبر تاريخها قد صور لقومه رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم فقال:

"لقد أغوى محمد الشعوب من خلال وعوده لها بالمتع الشهوانية.. وحرَّف جميع الأدلة الواردة في التوراة والأناجيل من خلال الأساطير والخرافات التي كان يتلوها على أصحابه، ولم يؤمن برسالته إلا المتوحشون من البشر الذين كانوا يعيشون في البادية".(4)

أما رأس البروتستانتية "مارتن لوثر" (1483 1546م) فلقد قال عن رسول الإسلام الذي جعل الحياء شعبة من شعب الإيمان.. والعفة ثابتاً من ثوابت القيم الإسلامية.. قال "مارتن لوثر" عن هذا الرسول الكريم:

"إن محمداً هو خادم العاهرات، وصائد المومسات"!!!(5)

* * *(4)

وإذا كانت "الكوميديا الإلهية" التي كتبها الشاعر الإيطالي الأشهر "دانتي" (1295 1321م) قد غدت معلماً من معالم ثقافة أوروبا منذ عصر النهضة وحتى هذه اللحظات.. ونصاً يدرسه الطلاب في المدارس والجامعات.. فإن هذه (الكوميديا الإلهية) قد وضعت رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم وعلي ابن أبي طالب كرَّم الله وجهه:

"في الحفرة التاسعة، في ثامن حلقة من حلقات جهنم.. لأنهم بنظر "دانتي" من أهل الشجار والنفاق، الذين تقطعت أجسادهم في سعير الكوميديا الإلهية"!!(6)

* * *(5)

وإذا كانت هذه الإشارات وهي مجرد إشارات تفصح عن عناوين الصورة الشعبية والدينية لرسول الإسلام صلى الله عليه وسلم في ثقافة أوروبا العصور الوسطى.. وبدايات عصر النهضة فإن هذه الصورة لم تتبدل ولم تتعدل في فكر "التنوير الغربي".

ففيلسوف التنوير الغربي "فولتير" (1694 1778م) الذي قدمه الغرب.. وقدمه المثقفون العلمانيون في بلادنا.. باعتباره نموذج الشجاعة "الفكرية".. المستعد للموت في سبيل حرية الآخرين هو الذي كتب عن رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم مسرحيته "التعصب أو محمد الرسول"، فجعل فيها من رسول الله نموذجاً للتعصب!! رغم اعتراف الرسول بكل الآخرين، حتى الذين ينكرون نبوته ويكفرون بدينه! وتقنينه: "أن لهم ما للمسلمين، وعليهم ما على المسلمين، وعلى المسلمين ما عليهم، حتى يكونوا للمسلمين شركاء فيما لهم وفيما عليهم".

كما أخفى "فولتير" في هذه المسرحية جبنه أمام الكنيسة ، وخوفه من مهاجمة المسيحية أو نقدها، بالهجوم على الإسلام ورسول الإسلام!

ولم يكشف حقيقة هذا الذي جعلوه فيلسوفاً للحرية والتنوير سوى رائد اليقظة الإسلامية الحديثة جمال الدين الأفغاني (1254 1314ه 1838 1897م).. الذي كتب عن "فولتير" و"روسو" (1712 1778م) فقال:

"لقد زعما حماية العدل ومغالبة الظلم والقيام بإنارة الأفكار وهداية العقول، فنبشا قبر "أبيقور الكلبي" (341 270ق.م) وأحييا ما بلي من عظام الدهريين، ونبذا كل تكليف ديني، وغرسا بذور الإباحية والاشتراك، وزعما أن الآداب الإلهية جعليات خرافية، كما زعما أن الأديان مخترعات أحدثها نقص العقل الإنساني. وجهر كلاهما بإنكار الألوهية، ورفع كل عقيرته بالتشنيع على الأنبياء (برأهم الله مما قالا) وكثيراً ما ألف "فولتير" من الكتب في تخطئة الأنبياء والسخرية بهم والقدح في أنسابهم وعيب ما جاؤوا به"!(7)

* * *(6)

وإذا كان القرآن الكريم قد أخبر المسلمين أنه جاء مصدقاً لما بين يديه من الكتب السماوية التي نزلت على سائر الأنبياء والمرسلين.. وتحدث عن صحف إبراهيم.. وزبور داود عليهما السلام وقال عن توراة موسى عليه السلام إن فيها هدى ونور (المائدة:44)، وعن إنجيل عيسى عليه السلام: إن فيه هدى ونور (المائدة:46).