تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي عالمنا الإسلامي، كطرف آخر ومعنيٍّ في القضية، فإننا لا نستطيع التغافل عن كل ما تفعله الأصوليات الإسلامية المتطرفة هنا وهناك، حتى بعد قضية الإساءة، وكأنها فقط هي الممثلة الوحيدة للإسلام، فاستغلال هذا الحدث لتبرير تصرفاتهم الخرقاء تجاه كل ما هو غربي جعل الآخر المسيحي في دائرة الاتهام المطلق كونه مخالفا في المعتقد والديانة، وهذا واضح في بعض الرسائل التي يتداولها البعض أحيانا عشوائية أو غير عشوائية على الهاتف الجوال، وفي هذه الرسائل من مقومات الخطاب المضمر والهامشي وكل أدواته ما يجعلنا نقرها في هذا التحليل.

لقد أساءت هذه الأصوليات الإرهابية للإسلام قبل أن تسيء إلى غيره باعتمادها كل آليات العنف المنظم وغير المنظم، وباعتمادها التكفير العقدي تجاه المسلم المخالف، وجز الأعناق لغير المسلمين أحياناً وذبحهم كالخراف بصمت وبدماءٍ باردةٍ، والأسوأ من ذلك، هذا الاعتماد الكبير على النص الديني بتأويله من قبلهم وتجييره لصالحهم للتدليل على صحة أعمالهم؛ وبما أنهم الصوت الأعلى في معركة الشد والإرخاء في العلاقة مع الآخر، وهي علاقة تبحث عن التأزم قبل التواصل، فقد أصبحت الصورة النمطية للإسلام في التصور الغربي هي ما يتعامل به الإرهاب من آليات تُلصق بالإسلام تعسفاً، وهنا تصبح القضية بالنسبة لبعض المتطرفين في الغرب صراع أيديولوجيات، تماما كما هو التفكير عند المتطرف الإسلامي في الجهة الأخرى، ولذلك سوف يسمح بعض المتطرفين الغربيين لأنفسهم بالتطاول على الرمز الإسلامي الأول محمد صلى الله عليه وسلم بأي طريقة كانت كما حصل في الرسومات الكاريكاتورية في الصحيفة الدنماركية، وهنا يكون البادئ أظلم بالنسبة لوجهة نظر المتطرف المسيحي الغربي.

والتأخر الحاصل من الأطراف الإسلامية المستنيرة بكل أطيافها الإسلامية والليبرالية، بسبب من خفوت صوتها العقلاني في التأثير على أكثر المواقع الإسلامية حساسية، يجعل من القضية خاسرة حضارياً قبل أن تخسر دينياً أو سياسياً، والذي نرجوه منها هو التسارع لتصحيح صورة الإسلام عند الآخر باللغة التي يفهمونها كلغة التعايش والتحاور السلمي، وبالثقافة التي يتداولونها كثقافة الصورة، وبالعقل الذي يحترمونه كالعقل العلمي والفلسفي، وإلا فإن الجهود ضائعة فيما ليس من صالحنا كمسلمين نبحث عن من يحترمنا من الأديان الأخرى.

الوسائل سهلة وميسرة لو اقتنع بها المسلمون، فما المانع لو استُخدِمتْ التقنية السينمائية مثلا لتصحيح صورة الإسلام تجاه الآخر كما استخدمها المخرج العالمي مصطفى العقاد رحمه الله في فيلمه العظيم (الرسالة)، أو كما حصل في الفيلم الأكثر من رائع (مملكة السماء)..؟! وهو بالمناسبة فيلم غربي ومصنوع بالطريقة الغربية الهوليودية، لكن المخرج كان منصفاً في تعامله مع المسلمين مع أنه يهودي الديانة.

نحن كمسلمين نحتاج أن تصبح قضيتنا عادلةً حضارياً كون العالم أجمع ينظر بعين الاحترام للطرف الأرقى حضارياً، كالاحترام الذي حظيت به الدولة الماليزية في العالم الغربي حالياً، ولا يمكن أن تصبح قضيتنا عادلةً من غير أن ينتهج المسلمون رؤيةً حضاريةً جديدةً في التعامل مع الذات الإسلامية قبل الآخر الغربي أو الشرقي.

*كاتب سعودي

لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم؟

الكاتب: حسونة حماد

إنَّ ما حدث مؤخرًا في الدنمارك وبعض الدول الغربية من نشرِ بعضِ صحف هذه الدول الرسوم الكاريكاتيرية المسيئة للرسول- صلى الله عليه وسلم- تحت زعم حريةِ الرأي والتعبير ما هو إلا "موجةٌ في بحرِ مرضِ كراهيةِ الإسلام" إن صح التعبير.. ما هو إلا طلقةٌ في حربٍ طويلةٍ ومستمرةٍ ضد الإسلامِ.

هذه الموجة حوَّلت مرضَ كراهيةِ الإسلام إلى وباءٍ انتشر بين معظم الغربيين من غير المسلمين.

موسوعة الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · الصفحة ٣٦٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلمص ٣٦٨٦