تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تظن ذلك ضرورة؟ وما الضرورة؟

أليست كل العمليات " البيولوجية " من طعام وشراب وتنفس تتم في أقبح وجه وأجمل وجه على السواء؟

بل.. نداء الجنس ذاته. ألا يتحقق في كل أنثى وكل ذكر بصرف النظر عن ذلك الجمال؟

كلا. إنه ليس " ضرورة ".. وإنما هو " جمال ".

هو " إحسان " في الأداء لا مجرد الأداء!

تلك فطرة الحياة كما خلقها الله.. فطرة " الطبيعة ".

والإسلام دين الفطرة..

يلتقي مع ناموس الحياة الأكبر. لأنه منزل من عند الله خالق الحياة، وخالق الفطرة التي يسير عليها الكون والحياة.

لذلك لا يكتفي الإسلام من الإنسان بمجرد أداء الضرورة. لأنه حينئذ يكون متخلفاً عن الحياة، ناشزاً عن فطرتها، متأخراً إلى الوراء.

وهو الحياة في أعلى آفاقها - يريد أن يكون الإنسان واصلاً إلى الحياة، منسجماً معها، مساوقاً لها، ملتقياً معها في كل اتجاه.

لذلك يعمد إلى تهذيب النفوس. يدخل في أعماقها، ويسكن في أطوائها، ويوجهها من باطنها. يوجهها إلى الجمال. إلى الإحسان. الإحسان في كل شيء. الإحسان في الأعمال والإحسان في الأفكار والإحسان في المشاعر.

" إن الله كتب الإحسان على كل شيء "..

وحين تتجه النفس إلى الإحسان. حين تتهذب المشاعر وينظف السلوك. حين تخرج الضرورة عن قهرها القاهر فتصبح سلوكاً مهذباً " تختاره " النفوس، وتتفاضل في أدائه..

حينئذ يلتقي الإنسان مع الكون والحياة..

يلتقي معهما في نظرة واحدة شاملة رفيعة. اسمها الإحسان. أو اسمها الجمال.

والله جميل يحب الجمال.

[60] " أتريد أن تميتها موتات؟ هلا أحددت شفرتك قبل أن تضجعها؟ ".

[61] سورة الإسراء [ 33 ].

[62] سورة الفرقان [ 63 - 68 ].

[63] سورة المائدة [ 32 ].

[64] رواه الشيخان.

[65] سورة النساء [ 84 ].

[66] رواه البيهقي.

[67] سورة البقرة [ 223 ].

[68] رواه مسلم.

[69] سورة الروم [ 21 ].

[70] سورة الأعراف [ 31 ].

==========================

موسوعة الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · الصفحة ٣٦٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلمص ٣٦٢٨