[1] بدائع الصنائع للكاساني ج 2 ص 311.

[2] الذميون، من رعايا الدولة الإسلامية، يحملون جنسيتها على أساس عقد الذمة وإن كانوا غير مسلمين. أما المستأمنون فهم غير مسلمين دخلوا دار الإسلام بإذن منها ليقيموا فيها مدة ويغادروها.

[3] الكاساني ج 7 ص 39، شرح الخرشي ج 8 ص 108، كشاف القناع ج 4 ص 55، مغني المحتاج ج 4 ص 187.

[4] الماوردي ص 211، أبو يعلى ص 241.

[5] الكاساني في بدائعه، وابن عابدين في حاشيته لم يذكر البغي مع جرائم الحدود، (الكاساني ج 7 ص 33، وحاشية ابن عابدين ج 3 ص 193).

[6] الهداية ج 4 ص 112، الكاساني ج 2 ص 56.

[7] فتح القدير ج 4 ص 113، الماوردي ص 213 – 215.

[8] الماوردي ص 227، تبصرة الحكام لابن فرحون المالكي ج 2 ص 258.

[9] السياسة الشرعية لابن تيمية ص 119 – 120، رد المحتار لابن عابدين ج 3 ص 251.

[10] تبصرة الحكام ج 2 ص 264، السياسة الشرعية لابن تيمية ص 120.

[11] الدر المختار ورد المحتار ج 3 ص 260.

[12] انظر الفقرة 102 من هذا الكتاب.

[13] مجموع فتاوى ابن تيمية ج 28 ص 299.

[14] تيسير الوصول الى جامع الاصول من حديث الرسول ج 2 ص 14.

[15] التلويح على التوضيح ج 2 ص 151.

[16] بداية المجتهد ج 2 ص 262.

[17] تيسير الوصول ج 2 ص 7.

[18] بداية المجتهد ج 2 ص 363، المغني ج 8 ص 157، المبسوط ج 9 ص 36.

[19] شرح الكنز للزيلعي ج 3 ص 173 – 174، المبسوط ج 9 ص 44 – 45، المغني ج 8 ص 167 – 168، بداية المجتهد ج 2 ص 364 – 365.

[20] الكاساني ج 7 ص 34، الشرح الصغير للدردير ج 2 ص 390 – 393، كشاف القناع ج 4.

[21] مجموع الفتاوى ابن تيمية ج 28 ص 334 – 335.

[22] تفسير القرطبي ج 12 ص 172.

[23] بداية المجتهد ج 2 ص 368، المغني ج 8 ص 216، الماوردي ص 221، المحلى ج 11 ص 268.

[24] بداية المجتهد ج 2 ص 99، الهداية وفتح القدير ج 3 ص 250 – 251، أبو يعلى الحنبلي ص 256.

[25] مجموع فتاوى ابن تيمية ج 28 ص 336 – 337.

[26] المرجع السابق ص 340 – 342.

[27] سورة المائدة الآية: 38، الكاساني ج 7 ص 91 – 92، شرح الخرشي ج 8 ص 104.