مسكينًا ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب أليم} [المجادلة: 3 - 4].

ولما جاءت خولة تشتكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم (يعتق رقبة). قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: لا يجد. فقال النبي صلى الله عليه وسلم (فيصوم شهرين متتابعين). قالت خولة: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه شيخ كبير، ما به من صيام. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (فليطعم ستين مسكينًا). قالت خولة: ما عنده شيء يتصدق به، فأتى بعرق من تمر، فقالت خولة: فإني سأعينه بعرق آخر. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (قد أحسنتِ، اذهبي، فأطعمي بهما عنه ستين مسكينًا، وارجعي إلى ابن عمك). يقصد زوجها. [أبو داود].

والكفارة ثلاثة أنواع:

أولا: عتق رقبة سالمة من العيوب، صغيرة كانت أو كبيرة، ذكرًا أو أنثى.

ثانيًا: فإن لم يجد -كما هو الحال في عصرنا- فصيام شهرين متتابعين، فإن أفطر عامدًا في يوم استأنف الصوم من أوله.

ثالثًا: فإن كان مريضًا بحيث لا يستطيع أن يصوم، فيطعم ستين مسكينًا.

===========

الباب التاسع عشر -علوم القرآن

النوع الأول: الوحي والقرآن

1 - الوحي:

أ- تعريفه: -1 - لغة. -2 - شرعاً

ب-كيفية وحي الله إلى رسله: -1 - بواسطة جبريل. -2 - بغير واسطة. -3 - الدليل.

جـ- كيفية نزول جبريل بالقرآن على الرسول صلى الله عليه وسلم.

1 - الحالة الأولى

2 - الحالة الثانية

3 - دليل الحالتين

2 - القرآن:

أ-تعريفه: -1 - لغه. -2 - شرعاً.

ب-أسماؤه: -1 - القرآن -2 - الكتاب -3 - الذكر -4 - الفرقان.

أوصافه: -1 - نور -2 - مبين -3 - هدى -4 - شفاء -5 - رحمة -6 - موعظة-7 - بشير -8 - نذير -9 - مبارك.

جـ- تنزلات القرآن (1 - التنزل الأول 2 - التنزل الثاني 3 - التنزل الثالث 4 - الدليل)

حكمة نزول القرآن منجماً

أ- تثبيت فؤاد الرسول

ب- مسايرة الحوادث

ج- تعهد هذه الأمة التي أنزل عليها القرءان

د- التحدي والإعجاز

هـ- تربية الرسول

1 - الوحي