284 عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال عمر فى خطبته تعلمون أن الطمع فقر وأن اليأس غنى وأن الرجل اذا يئس من شىء استغنى عنه ورواه أبو نعيم فى الحلية من طريقه ورواه أيضا عن أبيه حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا أحمد بن سعيد حدثنا ابن وهب عن الثورى عن هشام عن أبيه عن زبيد بن الصلت عن عمر مثله وقال عبدالله ابن مسعود رضى الله عنه ما من يوم الا وملك ينادى من تحت العرش يا ابن آدم قليل يكفيك خير من كثير يطغيك روى أبو داود والطيالسى من حديث أبى الدرداء ما طلعت شمس الا ويجنبها ملكان يناديان يسمعان الخلائق غير الثقلين يا أيها الناس هلموا الى ربكم ما قل وكفى خير مما كثر والهى تفرد به قتادة عن خليد البصرى عن أبى الدرداء وقال أبو الدرداء رضى الله عنه ما من أحد الا وفى عقله نقص وذلك أنه اذا أتته الدنيا بالزيادة ظل فرحا مسرورا والليل والنهار دائبان فى عدم عمره ثم لا يحزنه ذلك ويح ابن آدم ما ينفع مال يزيد وعمر ينقص وقيل لبعض الحكماء ما الغنى قال قلة تمنيك ورضاك بما يكفيك أى عدم تعلق النفس بالآمال والرضا بما يسر له فى الحال وهذا أحسن ما عرف به الغنى وقيل كان إبراهيم بن أدهم رحمه الله تعالى من أهل النعم بخراسان اذ كان والده من أمراء بلخ فبينما هو يشرف من قصره ذات يوم اذ نظر الى رجل فى فناء القصر وفى يده رغيف يأكله فلما أكل نام فقال إبراهيم لبعض غلمانه اذا قام هذا الرجل من نومه فجئتنى به فانتظره فلما قام جاء به اليه فقال له إبراهيم أيها الرجل أكلت الرغيف وأنت جائع قال نعم قال فشبعت قال نعم قال ثم نمت طيبا قال نعم فقال إبراهيم فى نفسه فأصنع أنا بالدنيا والنفس تقنع بهذا القدر وهذا أحد أسباب توبته وخروجه من ملك أبيه ومر رجل بعامر بن عبد قبس وكان من الصديقين وهو يأكل ملحا وبقلا فقال له يا عبد الله وفى نسخة يا أبا عبدالله أرضيت من الدنيا بهذا فقال ألا أدلك على من رضى بشر من هذا قال بلى قال من رضى بالدنيا عرضا عن الآخرة والحظ القوت وكان عامر بن عبد قيس اذا عوتب فى تقلله من الدنيا يقول بل أنتم والله رضيتم بالقليل وكان غيره يقول اذا قيل له أزهد الناس فقال أنتم أزهد منى لأنى زهدت فى قليل يفنى وأنتم زهدتم فى كثير يبقى وكان محمد بن واسع البصرى رحمه الله تعالى يخرج خبزا يابسا فيبله بالماء ويأكله بالملح ويقول من رضى من الدنيا بهذا لم يحتج الى أحد قال أحمد فى الزهد حدثنا وكيع عن رجل قال قان لمحمد بن واسع ابنه ليس كل ساعة تبقى لنا قال فدعا بخبز وملح ثم جعل يأكل فقال ترانى أقنع بهذا وأرضى به أعينهم وادخل معهم أو ألى لهم وقال عبد الله بن أحمد فى زوائد الزهد حدثنى سفيان بن وكيع قال سمعت أبى يقول بلغنى أن محمد بن واسع أربد على القضاء فأبى فعاتبته امرأته قالت لك عيال وأنت محتاج قال ما دمت تريننى أصبر على الخل والبقل فلا تطمعين فى هذا منى وقال الحسن البصرى رحمه الله تعالى لعن الله أقواما أقسم لهم الله ثم لم يصدقوه ثم قرأ هذه الآية وفى السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والأرض إنه لحق الآية وكان أبو الدرداء رضى الله عنه وفى بعض النسخ أبو ذر جالسا فى الناس فأتته امرأته فقالت له تجلس بين هؤلاء والله ما فى البيت هفة ولا سفة أى ما يهف ويسف فقال يا هذه ان بين أيدينا عقبة كؤدا لا ينجو منها الا كل مخف فرجعت وهى راضية رواه أبو نعيم فى الحلية من طريق أبى معاوية عن موسى الصغير عن هلال بن يساف عن أم الدرداء قالت قلت لأبى الدرداء مالك لا تطلب لأضيافك كما يطلب غيرك لأضيافهم فقال لأنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن أمامكم عقبة كؤدا لا يجوزها المثقلون فأنا أحب أن أتخفف لتلك العقبة تفرد به موسى الصغير عن هلال وروى الحرث بن أبى أسامة@
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٩ · الصفحة ٤٥١
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٩ · ص ٤٥١
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي