278 ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا يعنى الاغنياء وقل الحق من ربكم مع الفقراء فمن شاء فليؤمن ومن شاء فلكفر الايه قال العراقى تقدم من حديث خباب وليس فيه انه كان لباسهم الصوف وتطوح ريحهم اذا عرقوا وهذه الزياده من حديث سلمان اه قلت أما حديث سلمان فرواه الحسن بن سفيان فى سنده ومن طريقه أبو نعيم فى الحليه من طريق سلمه بن عبد الله عن عمخ عن سلمان قال جاءت المؤلفه قلوبهم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عيينه بن حصن والاقرع بن حابس وذووهم فقالوا يارسول الله انك لو جلست فى صدر المجلس ونحيت عنا هؤلاء وارواح جبابهم بعنون أباذر وسلمان وفقراء المسلمين وكان عليهم جباب الصوف لم يكن عليهم غيرها جلسنا اليك وحادثناك وأخذنا عنك فانزل الله واتل ما أوحى اليك من كتاب ربك الى قوله أحاط بهم سرادقها يتهددهم بالنار فقام نبى الله صلى الله عليه وسلم بلمسهم حتى أصابهم فى مؤخر المسجد يذكرون الله فقال الحمد لله الذى لم يمتنى حتى أمرنى ان أصبر نفسى مع قوم من أمنى معكم المحياو معكم الممات وأما حديث خباب فرواه أبو بكر بن أبى شيبه ومن طريقه أبو نعيم فى الحليه من طريق أبى الكنود عن خباب قال جاء الاقرع بن حالى التميمى وعيينمه بن حصن الفزارى فوجد النبى صلى الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وعمار وصهيب وخباب فى اناس من الضعفاء من المؤمنين فلما رأوهم حقروهم فخلوا به فقالوا انا نحب أن تجعل لنامنك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تأتيك فنستحى ان ترانا العرب قعدوا مع هؤلاء الا عبد فاذا نحن جئناك فاقهم عنا فاذا نحن فرغنا فاقعدهم ان شئت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك كتابا فدعا بالصحيفه ليكتب لهم ودعا علينا ليكتب فلما أراد ذلك ونحن قعود فى ناحيه اذ نزل جبريل عليه السلام فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداه الى قوله من الظالمين ثم ذكر الاقرع وصاحبه فقال وكذلك فتنا بعضهم ببعض الى الشاكرين ثم قال واذا جاءك الذين يؤمنون الآتيه فرمح رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصحيفه ودعانا فأتيناه وهو يقول سلام عليكم فدنو منه حتى وضعنا ركبنا على ركبه الحديث وقد رواه كذلك ابن ماجه وأبو يعلى وابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم والطبرانى وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقى فى الدلائل واستأذن عبد الله ابن أم مكتوم الاعمى رضى الله عنه على النبى صلى الله عليه وسلم يوما وعنده رجل من أشراف قريش فشق ذلك على النبى صلى الله عليه وسلم فانزل الله تعالى عبس وتولى أن جاءه الاعمى ومايدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى يعنى ابن أم مكتوم اما من استغنى فأنت له تصدى يعنى هذا الشريف قال العراقى رواه الترمذى من حديث عائشه وقال غريب قلت ورجاله رجال الصحيح اه قلت ورواه كذلك ابن المنذر وابن حبان والحاكم وصحبه وابن مردويه ولفظهم قالت عائشه أنزلت عبس وتولى فى ابن مكتوم الاعمى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول يارسول الله أنشدنى وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل على الآخر ويقول أترى بما أقول بأسا فيقول لا ففى هذا أنزلت والمراد بذلك الشريف أمينه بن خلف كما وقع التصريح به عند سعيد بن منصور عن أبى مالك وعن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال يؤتى بالعبد يوم القيامه فيعتذر الهه اليه كما يعتذر الرجل للرجل فى الدنيا فيقول وعزتى وجلالى مازويت الدنيا عنك لهوانك على ولكن لما أعددت لك من الكرامه والفضيله اخرج ياعبدى الى هذه الصفوف فمن أطعمك فى أوكساك فى يريد بذلك وجهى فخذ بيده فهولك والناس قد ألجهم العرق فيتخلل الصفوف وينظر من فعل ذلك به فيأخذه بيد مو يدخله الجنه قال العراقى رواه أبو الشيخ فى كتاب الثواب من حديث أنس بسند ضعيف يقول الله عز وجل يوم القيامه ادنوا منى أحبائى فتقول الملائكه ومن أحباؤك فيقول فقراء المسلمين فيدنون منه فيقول أما انى لم أزو الدنيا عنكم لهوان كان بكم على ولكن أردت بذلك ان أضعف لكم كرامتى اليوم فتمنوا على ما شئتم اليوم الحديث دون آخر الحديث وأما أول الحديث فرواه أبو نعيم فى الحلبه وسيأتى فى الحديث الذى بعده اه قلت وتمام @