276 وقال صلى الله عليه وسلم الفقر أزين بالمئمنين من العذار الحسن على خد الفرس قال العراقى رواه الطبرانى من حديث شداد بن أوس بسند ضعيف والمعروف انه من كلام عبد الرحمن بن زياد بن أنعم رواه ابن عدى فى الكامل هكذا اه قلت ورواه ابن المبارك فى الزهد من حديث سعد بن مسعود بلفظ للفقر أزين للمؤمن من العذار الجيد على خد الفرس وقال صلى الله عليه وسلم من أصبح منكم معافى فى جسمه آمنا فى سربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها رواه البخارى فى الادب والترمذى وحسنه وابن ماجه والطبرانى من حديث سلمه بن عبيد الله بن محصن الخطمى عن أبيه رفعه بلفظ من أصبح منكم آمنا فى سر به معافى عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا وقد تقدم وقال كعب الاحبار رحمه الله تعالى قال الله تعالى لموسى عليه السلام ياموسى اذا رأيت الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين واذا رأيت الغنى مقبلا فقل ذنب عجلت عقوبه رواه أبو نعيم فى الحليه من قول كعب غير مرفوع باسناد ضعيف وقد تقدم وقال عطاء الخراسانى وهو أبو عثمان عطاء بن أبى سليم واسم أبيه ميسره وقيل عبد الله صدوق مات سته خمس وثلاثين روى له مسلم والاربعه ولم يصح ان البخارى أخرج له مر نى من الانبياء بساحل أى ساحل البحر فاذا هو برجل يصطاد حيتانا فقال بسم الله ولقى الشبكه فى الماء فلم يخرج منها حوت واحد ثم مربآخر فقال باسم الشيطان وألقى الشبكه فى الماء فخرج فيها من الحيتان ما يكادلا يتقايس من كثرتها كذا فى النسخ ولفظ القوت حتى جعل الرجل يتقاعس من كثرتها فقال ذلك النبى عليه السلام يارب ماهذا وقد علمت ان كل هذا بيدك فقال الله تعالى للملائكه اكشفوا لعبدى عن منزلتهما عندى فكشفوا له عنهما فلما رأى ما أعد الله تعالى ما أعد الله تعالى لهذا من الكرتمه ولذلك من الهوان قال رضيت يارب نقله صاحب القوت وقال نبينا صلى الله عليه وسلم اطلعت فى الجنه فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت فى النار فرأيت أكثر أهلها الاغنياء وفى لفظ فقلت أين الاغنياء فقيل حيسهم الجد قال العراقى رواه أحمد من حديث عبد اله بن عمرو باسناد جيد وللشيخين من حديث اسامه بن زيد قمت على باب الجنه فاذا عامه من دخلها المساكين واذا أصحاب الجد محبوسون اه قلت وتمام حديث اسامه الا أصحاب النار فقد أمربهم الى النار وقمت على بابا النار فاذا عامه من يدخلها النساء وهكذا رواه أيضا أحمد والنسائى والحرث وأبو عوانه وابن حبان وأبو نعيم فى المعرفه وفى حديث آخر فرأيت أكثر أهل النار النساء روى ذلك من حديث اسامه وابن عباس وعمران بن الحصين والاضبط السلمى وابن عمرو أما حديث اسامه فرواه الشيخان وقد ذكر قبل هذا وحديث ابن عباس رواه الطبالسى وأحمد وهناد ومسلم والترمذى ولفظهم اطلعت فى الجنه فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت فى النار فرأيت أكثر أهلها النساء ورواه الطبرانى وزادو والمساكين وحديث عمران رواه أحمد والبخارى والترمذى باللفظ المذكور ورواه الطبرانى وزادو الضعفاء وحديث الاصبط رواه ابن منده وأبو نعيم فى المعرفه عن عبد الرحمن بن حارثه بن الاضبط عن جده باللفظ المذكور وحديث ابن عمر ورواه عبد الله بن أحمد فى زوائد المسند بلفظ اطلعات فى الجنه فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت فى النار فرأيت أكثر أهلها الاغنياء والنساء فقلت شغلهن الاحمران الذهب والزعفران والحديث بهذه الزياده فقد تقدم فى كتاب آداب النكاح وقال صلى الله عليه وسلم تحفه المؤمن فى الدنيا الفقر قال العراقى رواه محمد بن خفيف الشير وزى فى شرف الفقراء والديلمى فى مسند الفردوس من حديث معاذ ابن جبل يسند لا بأس به ورواه الديلى أيضا من حديث ابن عمر بسند ضعيف وفى الخبر آخر الانبياء دخولا الجنه سليمان بن داود عليهما السلام لمكان ملكه وآخر أصحاب دخولا لجنه عبد الرحمن بن عوف لاجل عناه تقدم وقال العراقى هو فى الاوسط باسناد فرد وفيه نكاره وفى حديث اخر @