42 العارفين انه سال ابا بكر الشبلى قدس سره فى الصبر ايه اشد فقال الصبر فى الله وهو الصبر على تغيير الاخلاق المذمومه والاتصاف بالمحمودة والاشتغال بانواع الطاعات فقال لا قال الصبر لله تعالى وهى الصبر على ما يرد على القلب من الله تعالى وهو متأدب فى حمل ما يرد منه راض بذلك قال لا الصبر معا الله وهو الصبرعلى ذلك مع التبرى من الحول والقوة قال لا قال فايش اى اى شىء هو قال الصبرعن الله وهو ان يبعد الله العبد عنه بعد تقريبه اليه فيلازم الباب ويتمرغ فى التراب فصرخ الشبلى صرخه كادت روحهان تتلف لان قلبه لم يعد يحمل البعد ولا سماع ذكره فهذا الصبرمفهوم وهذا قد اورده القشيرى فى الرساله سماعا عن محمد بن الحسين قال سمعت على بن عبد الله البصرى يقول وقف رجل على الشبلى فقال اى صبر اشد على الصابرين فذكرة وقال بعضهم الصبر لله ما كانفى اول العبادات والصبر مع الله ما كان فى اثنائها والصبر بالله بعد الفراغ منها وقد قيل فى معنى قوله تعالى اصبروا وصابروا ورابطوا اى اصبروا فى الله تعالى اى فى طاعته وصابروا بالله تعالى اى بعونه ورابطوا مع الله تعالى اى بالادب معه ودوام تعظيمه نقله القشيرى وقيل الصبر دون المصابرة والمصابرة دون المرابطهوقيل اصبروا بنفوسكم على طاعة الله وصابروا بقلوبكم على البلوى فى الله ورابطواباسراركم على الشوق الى الله وقيل حالك التى انت فيها رباطك وما دون الله تعالى اعداؤك فاحسن المرابطة فى رباط حالك وقيل المصابرة هى الصبر حتى يستغرق الصبر فى الصبر فيعجز الصبر كما قيل صابر الصبر فاستغاث به الصبر فصاح المحب بالصبر صبرا كل ذلك نقلة القشيرى وقيل الصبر لله عناء اى مشقة وكلفة والصبر لله بقاء اى عون منه والصبر مع الله وفاء لما امتحن به والصبر عن الله جفاء اى بعد واعراضعنه نقله القشيرى وزاد بعد قوله بقاء والصبر فى الله بلاء اى اختبار وامتحان بما ينزل من القضاء وقد قيل فى ذلك شعر والصبر عنك فمذموم عواقبه والصبرفى سائر الاشياء محمود وكيف الصبر عمن حل منى بمنزلة اليمين من الشمال اذا لعب الرجال بكل شىء رايت الحب يلعب بالرجال وقيل ايضا ... والصبر يحمد فى المواطن كلها الا عليك فانه لا يحمد اورده القشيرى بعد قولة وقال يحيى بن معاذ الرازى صبر المحبين اشد من صبر الزاهدين واعجبا كيف يصبرون وانشد ذكره وقال الشيخ عبد الله الانصارى ومن اضعف الصبر الصبر لله وهو صبر العامه وفوقه الصبر بالله وهو صبر المريدين وفوقه الصبر على احكام الله وهو صبر السالكين ومعنى كلامه ان صبر العامه لله اى رجاء ثوابه وخوف عقابه وصبر المريدين بالله اى بقوة الله ومعونته بهم لا يرون لانفسهمصبرا ولا قوة علية بل حالهم التحقق بلا حول ولا قوة الا بالله علما ومعرفة وحالا وفوقها الصبر على الله اى على احكامه هذا تقريركلامه قال صاحب البصائر والصواب ان الصبر لله فوق الصبر بالله واعلى درجه واجل شانا فان الصبر لله متعلق بالالهيه والصبر به متعلق بربوبيته وما تعلق بالالهيه اكمل واعلى مما تعلق بربوبيته ولان الصبر له عباده والصبر به استعانه والاستعانه وسيلة والعباده غاية والغاية مراده لنفسها والوسيله مراده لغيرها ولان الصبر به فمنزله الانبياء والرسل والصديقين ولان الصبر صبر فيما هو حق له محبوب مرضى لدية والصبر قد يكون فى ذلك وقد يكون فيما هو مسخوط له وقد يكون فى مكروه او مباح فاين هذا من هذا واما تسميه الصبر على احكامه صبرا عليه فلا مشاحه فى العبارة بعد معرفة المعنى والله اعلم هذا اخر ما اردنا شرحه فى علوم الصبر واسراره وقد بقى فى الباب معض مهمات لم يشر اليها المصنف@