34 العلم والعمل فالعم والعمل هما الاختلاط التى منهما تركب الادويه النمافعه الامراض القلوب كلها ولكن يحتاج كل مرضى الى علم اخر وعمل اخر وكما ان اقسام الصبر مختلفه فاقسام العلل المنافعه منه مختلفه واذا اختلفت العلل اختلفت العلاج اذ معنى العلاج مضاده العله وقعتها لان النفس ان كانت زكيه طاهرة مهذبه الاخلاق فينبغى ان يسعى لحفظها وجلب مزيد قوة اليها واكتساب زياده صفاء لها فان كانت ناقصه عادمه الكهال والصفا وجب العلاج بضد العله المطلوب زوالها فيعالج مرض الجهل ببالعلم ومرضى البخل بالسخاء ومرضى الكبر بالتواضع ومرضى الشر بالكف عن المشتهى تكالفا واستبداهلا ذلك مما يطول ولكنا نعرف الطريق فى بعض الامثله فتقول اذا افتقر الى الصبر عن الشهوة الوقاع مثلا وقد غلبت عليه بحيث لا يملك معها فرجه فى حال يقظه ونومه او يملك فرجه ولكن ليس يملك يعنه بالتطلع او يملك عينه ولكن ليس يملك قلبه ونفسه اذا لا تزال تحديثه فى سرة بمقتضيات الشهوة ويصرفه ذلك عن المواظبه الذكر والفكر والمراقبه والاعمال الصالحه فنقول فى علاجه قد مناات الصبر عبارة عن مصارعه باعث الدين مع باعث الهوى وكل متصارعين اردنات يغاب احدهما الاخر فلا طريق لنا فيه لا تغويه من اردانا ان نكون له اليد العليا اى الغلبه وتضعيف الاخر فلزمنا ههنا توقيه باعث الدين وتضعيف باعث الشهوة فاما باعث الشهوة فسبيل تضعيفه ثلاثه امور احدهما ان تنظر الى ماده قوتها وهى الاغذيه الطيبه اللذيذه المحركه للشهوة من حيق نوعها ومن حيث كثرتها فلابد من قطعها بالصوم الدائم مع الفطار على طعام قليل فى نفسه ضعيف فى جنسه فيحتر زعن تناول اللحكم فى الماكولات وعن الاطعمه المهجمه للضهوة فى طبعها او ملابسها الابازير الثانى قطع اسبابه المهجه له فى الحال فانه انما يهيج بالنظر الى مظات الشهوة اذا النظر يحرك القلب ويحرك الشهوة من ذلك قولهم من اراد ناظرة اتعب خاطرة وهذا يحصل علاجه بالعزلة عن الناس مرة والاحتراز عن مظان وقوع البصر على الصور الجليه المشتهاة بالطبع والفرار منها بالكليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النظرة سهم مسموم من سهام ابليس رواة الحاكم والبيهقى من حديث حذيفه يلفظ النظرة سهم من سهام ابليس مسمومه فمن تركها من خوف الله تابه ايمانا يجد حلاوته فى قلبه وروى الحاكم الترمذى فى النوادر من حديث على النظر الى محاسن المراة سهم من سهام ابليس فمن صرف بصرة عنها رزقه الله عباده يجد حلاوتها وروى ابو نعيم فى الحليه من حديث ابن عمر نظر المؤمن فى محاسن المراة سهم من سهام ابليس مسموم من تركها من خشيه الله ورجاء ما عندا اناة الله بذلك عباده تبلغه لذتها وقد تقدم ذكر هذا الحديث مرارا وهذا سهم يسدد الملعون ولا ترس يمنع منه ويتترسربه الا تغميض الاجفان والهرب من صوب رميه وقد روى الديلى من حديث ابى هريرة يقول الله تعالى يا بن ادم ان؟ بصرك الى بعض ما حرمت عليك فقد عنتك عليه بطبقين فاطبقهما عليه الحديث فانه يرمى هذا السهم عم القوس الصور فاذا انقلب عن صوب الصور ولم يصبك سهمه وامنت من شرة الثالث تلسبه النفس بالمباحات من الجنس يشتبهه وذلك بالنكاح مع حليتله فان كل مايشتبهه الطبع ففى الماباحات من جنسه ما يغنى المحظور منه وهذا هو العلاج الا نفع @