مندوب البها (ومن نافسك في دنياك فالقها في نحره) نقله صاحب القوت (وقال لقمان لابنه) وهو يعظه (يابني ان الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه ناس كتير فلتكن سفينتك غيها تقوي الله وحشوها الايمان بالله وشراعها التوكل علي الله لعلك تنجو ومااراك ناجيا) نقله صاحب القوت وقد روي نحو ذلك عن وهب بن منية وهو في الحلية قال يابني اتخذ طاعة الله تجارة تردبها الدنيا والاخرة والايمان بالله سفينتك التي تحمل عليها والتوكل علي الله وقلها الدنيا بحرك والايام موجك والاعمال المفروضة تجارتك الي اخر ماقال (وقال الفضيل) بن عياض رحمة الله تعالي (طالت فكرتي في هذه الاية انا جعلنا ماعلي الارض) من الحيوان والنبات والمعادن (زينة لها) لاهلها (لنبلوها) اي لنختبرهم (ايهم احسن عملا) في تعاطيه وهو من زهد فيه ولم يغتربه وقتع منه بما يرجي ايامه وصرفه علي ماينبغي وفيه تسكين لرسول الله صلي الله عليه وسلم (وانا لجاعلون ماعليها صعيدا جرزا) تزهيد فيه والجزر الذي قطع نباتها من الجزر وهو القطع والمعني انا لنعيد ماعليها من الزينة ترابا مستويا بالارض ونجعله كصعيد املس لانبات فيه (وقال بعض الحكماء انك لن تصبح في شئ من الدنيا الا وقد كان له اهل قبلك ويكون له اهل بعدك وليس لك من الدنيا الاعشاء ليلة وغدا يوم فلا تهلك في اكله وصم عن الدنيا وافطر علي الاخرة وان رأس مال الدنيا الهوي وربحها النار) اخرجه ابن ابي الدنيا في ذم الدنيا (وقيل لبعض الرهبان كيف تري الدهر قال يخلق الابدان) اي يبلها (ويجدد الامال ويقرب المنية) اي الموت (ويبعد الامنية قال فما حال اهله قال من ظفر به تعب ومن فاته نصب) يقال نضب الماء في الارض اذا غار (وقد قيل) في معني ذلك (ومن يحمد الدنيا يعيش يسره * فسوف لعمري عن قليل يلومهااذا ادبرت كانت علي المرء حسرة * وان اقبلت كانت كثيرا همومهاوقال بعض الحكماء كانت الدنيا ولم اكن فيها وتذهب الدنيا ولا اكون فيها فلا اسكن اليها فان عيشها نكد) اي عسر وتعب (وصفوها كدر واهلها منها علي وجل) اي خوف (اما بنعمة زائلة) اي ستزول قريبا (اوبلية نازلة) ستنزل قريبا (اومنية قاضية) اي متحتمة (وقال بعضهم من عيب الدنيا انها لاتعطي احدا مايستحق لكنها اما ان تزيد) فوق استحقاقه (واما ان تنقص) من استحقاقه روي ذلك من كلام علي رضي الله عنه (وقال سفيان) السوري رحمة الله تعالي (اما تري النعم كانها مغضوب عليها قد وضعت في غير اهلها) اخرجه ابو نعيم في الحلية (وقال ابو سليمان الدرداني) رحمة الله تعالي (من طلب الدنيا علي المحبة لها لم يعط منها شيأ الا اراد اكثر) مما طلب (ومن طلب الاخره علي المحبة لها ام يعط منها شيأالا اراد اكثر) مما طلب (وليس لهذه غاية ولا لهذا غاية) اخرجه ابو نعيم في الحلية (وقال رجل لابي حازم) سلمة بن دينار الاعرج المدني التابعي رحمة الله تعالي (اشكو اليك حب الدنيا وليست لي بدار فقال انظر مااتاك الله عز وجل منها قلاتأخذه الا من حله) اي من حيث هو حلال (ولاتضعه الا في حقه ولايضرك حب الدنيا) اخرجه ابن ابي الدنيا (وانما قال هذا لانه لواخذ نفسه بذلك لا تعبه حتي يتبرم) اي يتضجر (بالدنيا ويطلب الخروج منها) واخرج ابو نعيم في الحلية من طريق عبد الرحمن ابن زيد بن اسلم قال قلت لابي حازم يوما اني لاجد شيأيحزنني قال وماهو ياابن اخي قلت حب الدنيا قال لي اعلم ياابن اخي ان هذا الشئ مااعاتب نفسي علي بعض شئ حببه الله الي لان الله تعالي قد حبب هذه الدنيا @