وهو عند الحاكم بزيادة في اخره يظهر النفاق وترتفع الامانه الحديث (وقال ابو الدرداء من قبل نفسه لوتعلمون مااعلم لخرجتم الي الصعدات) بضمتين اي الي البراري والقفار (تبكون علي انفسكم) قدمي عند الطبراني انه من جملة حديث ابي الدرداء ولفظه ولخرجتم الي الصعدان تجارون الي الله وعند ابن عساكر بلفظ ولمررتم الي الصعدات تلدمون صدوركم واخرجه ابونعيم في الحلية من قوله قال حدثنا احمد ابن جعفر بن حمدان قال حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا داود بن عمرو حدثنا عشر حدثنا برد عن خرام بن حكيم قال قال ابة الدرداء لوتعلمون مانتم راؤن بعد الموت لمااكلتم طعاما علي شهوة ولاشرابا علي شهوة ولادخلتم بيتا تستظلون فيه ولخرجتم الي الصعدات تضربون صدوركم وتبكون علي انفسكم وددت اني شجرة تعضد ثم تؤكل الي هنا نص الحلية ثم ساق المصنف بقية الكلام ابي الدرداء فقال (ولتركتم اموالكم لا حارس لها ولاراجع اليها الاما لابد لكم منه ولكن يغيب عن قلوبكم ذكر الاخرة وحضرها الامل فصارت الدنيا املك باعمالكم وصرتم كالذين لايعلمون فبعضكم شر من البهائم التي لاتدع) اي لاتترك (هواها مخافة مما في عاقبته) ثم قال (مالكم لاتحابون) اي لايحب بعضكم بعضا (ولاتناصحون) اي لا ينصح بعضكم بعضا (وانتم اخوان علي دين مافرق بين اهوائكم الا خبث سرائركم) اي فساد بواطنكم (ولوتجامعتم علي البر لتحاببتم مالكم لاتناصحون في امر الدنيا ولا يملك احدكم النصيحه لمن يحبه ويعينه علي امر اخرته ماهذا الامن قلة الايمان في قلوبكم لوكنتم توقنون بخير الاخرة وشرها كما توقنون بالدنيا لاثرتم طلب الاخرة لانها املك بقلوبكم فان قلتم حب العاجلة غالب فانا نراكم تدعون العاجل من الدنيا للاجل منها تكدون) اي تتعبون (انفسكم بالمشقة والاحتراف) اي الاكتساب (في طلب امر لعلكم لاتدركونه فبأس القوم انتم ماحققتم ايمانكم بما يعرف به الايمان البالغ فيكم فان كنتم في شك مما جاء به محمد) صلي الله عليه وسلم (فاتونا فانبين لكم ولنريكم من النور ماتطمئن اليه قلوبكم والله ماانتم بالمنقوصة عقولكم فتعذركم) اي نقبل عذركم (انكم لتبينون صواب الرأي في دنياكم وتأخذون بالحزم في اموركم مالكم تفرحون باليسير من الدنيا اذ تصيبونه وتحزنون علي اليسير منها) اذ (يفوتكم حتي يتبين ذلك في وجوهكم ويظهر علي السنتكم وتسمونها المصائب وتقيمون فيها الماتم) جمع مأتم اي البكاء والعويل والحزن (وعامتكم قد تركوا كثيرا من دينهم ثم لاتبين ذلك في وجوههم ولايتغير حالكم اني لا ري الله قد تبرأ منكم يلقي بعضكم يلقي بعضكم بعضا بالشرور وكلكم يكره ان يستقبل صاحبه بما يكره مخافة ان يستقبله صاحبه بمثله فاصطحبتم علي الغل) اي الحقد في الصدور (ونبتت مراغبكم علي الدمن) جمع دمنة بالكسر كسدرة وسدر وهو الموضع المتلبد بالمرجين (وتصافيتم علي رفض) اي ترك (الاجل ولوددت ان الله اراحني منكم) بالموت (والحقني بمن احب رؤيته) ولوكان (حيا لم يصابركم) يعني به النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه (فان كان فيكم خير فقد اسمعتكم) اي ابلغت القول الي اسماعكم ان كنتم تقبلونه وتعملون به (وان تطلبوا ماعند الله تجدوه يسيرا) اي سهلا (والله استعين علي نفسي وعليكم) الي هنا اه كلام ابي الدرداء رضي الله عنه * ومن كلام علي رضي الله عنه مما هو في نهج البلاغة ولوتعلمون مااعلك مما طوي عنكم غيبة اذا لحرجتم الي الصعدات تبكون علي اعمالكم وتلدمون علي انفسكم ولتركتم اموالكم لا حارس لها ولاخائف عليها ولهمت كل امرئ منكم نفسه لايلتفت الي غيرها ولكنكم @