فاوحي الله اليه اذا كان اليل فنادهم يجيبونك فلما كان الليل اشرف) اي سعد (علي نشز) محركة اي موضع عال (ثم نادي يااهل الغربة فأجابه مجيب لبيك ياروح الله غفال ماحالكم وماقصتكم قال بتنا في العافية واصحبنا في الهاوية) وهي دركة من دركات جهنم (قال وكيف ذلك قال لحبنا الدنيا وطاعتنا اهل المعاصي قال وكيف كان حبكم للدنيا قال حب الصبي لامه اذا اقبلت فرح بها واذا ادبرت بكي وحزن عليها قال فما بال اصحابك لايجيبوني قال لانهم منجمون بنجم من نار بايدي ملائكة غلاظ شداد قال فكيف اجبتني انت من بينهم قال لاني كنت فيهم ولم اكن منهم فلمانزل بهم العذاب اصابني معهم فأنا معلق علي شفير جهنم لاادري انجو منها ام اكبكب فيها فقال المسيح عليه السلام للحواريين لاكل خبز الشعير بالملح الجريش ولبس المسموح) جمع مسح بالكسر وهو الصوف الاسود (والنوم علي المزايل كثير مع عافية الدنيا والاخرة) اخرجه ابونعيم في الحلية عن عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا سهل بن عاصم حدثنا عبد الله بن محمد بن عقبة حدثني عبد الرحمن ابو طالوت حدثنا مهاجر الاسدي عن وهب بن منيه قال مرعيسي عليه السلام بقرية فساق بنحو من سياق المصنف وفيه قال ماكان جناينكم قال عبادة الطاغوت وحب الدنيا قال وماكانت عبادتكم الطاغوت قال الطاعة لاهل معاصي الله وفيه قال عيسي عليه السلام وماالهلوية قال سجين قال وماسجين قال جمرة من نار مثل اطباق الدنيا كلها دفنت ارواحنا فيها وفيه وانا معلق بشعرة في الهلوية لا ادري اكردس في النار ام انجو فقال عيسي عليه السلام بحق اقول لكم لاكل خبز الشعير وشرب ماء القراح والنوم علي المزبل مع الكلاب لكثير مع عافية الدنيا والاخرة (وقال انس) رضي الله عنه (كانت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء لاتسبق) اي لاتجاريها النون في سرعة السير (فجاء اعرابي بناقة له) وفي رواية علي قعود له (فسبقها فشق ذلك علي المسلمين) اي اشتد كما في رواية (فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه حق) وفي رواية ان حقا (علي الله ان لايرفع شيأ من امر الدنيا الا وضعه) ورواه احمد وعبدين حميدو البخاري وابو داود وابن حيان والدار قطني والنسائي ووجد بخط الكمال الدميري قال افادني بعض طلبة العلم انه سمع بعض الحفاظ يقول الاعرابي الذي جاء علي قعود فسبق ناقة النبي صلي الله عليه وسلم هو جبريل عليه السلام (وقال عيسي عليه السلام من ذا الذي يبني علي موج البجر دار اتكلم الدنيا فلا تتخذوها فرارا) اخرجه ابن ابي الدنيا في ذم الدنيا (وقيل لعيسي عليه السلام عملنا عملا واحدا يحبنا الله عليه قال ابغضو الدنيا يجبكم الله) اخرجه ابن ابي الدنيا في ذم الدنيا (وقال ابو الدرداء رضي الله عنه (قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوتعلمون مااعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولهانت عليكم الدنيا ولاثرتم الاخرة) قال العراقي رواه الطبراني دون قوله ولهانت الخ زاد ولخرجتم الي الصعدات الحديث وزاد الترمذي وابن ماجه من حديث ابي ذروما تلذذتم بالنساء علي الفرش واول الحديث متفق عليه من حديث انس وفي افراد البخاري من حديث عائشة اه قلت قد تقدم الكلام علي هذا الحديث وتمام الحديث عند الطبراني بعد قولهولخرجتم الي الصعدات تجاورن الي الله لاتدرون تنجون اولاتنجون وقد رواه الحاكم والبهيقي كذلك وعند ابن عساكر من حديث ابي الدرداء لوتعلمون ماانتم لاقون بعد الموت مااكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولاشربتم شرابا علي شهوة ابدا ولادخلتم بيتا تستظلون به ولمررتم الي الصعدان تلدمون صدوركم وتبكون علي انفسكم ورواه ابونعيم في الحلية من قوله وعند الحاكم من حديث ابي ذر لو تعلمون مااعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما ساغ لكم الطعام ولا الشراب وفي الحلية في ترجمة العلاء بن زياد عن ابي ذر مثل سياق الترمذي وابن ماجه بزيادة وددت اني شجرة تعضد واما صدر الحديث فرواه ايضا من حديث انس احمد والدرامي والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن حيان ورواه من حديث ابي هريرة احمد والبخاري والترمذي @