يشير الى ما رواه الحرث بن أبى أسامة من حديث أبى هريرة شفاعتى لمن شهد أن لا اله الا الله مخلصا يصدق لسانه قلبه وقلبه لسانه (ولم يتكلوا عليه ولم يفارق الخشوع والخوف قلوبهم فكيف يعجب بنفسه ويتكل على الشفاعة من ليس له مثل صحبتهم وسابقتهم) وتقواهم واخلاصهم (الخامس العجب بنسب السلاطين الظلمة وأعوانهم) والافتخار به (دون نسب الدين والعلم وهذا غاية الجهل وعلاجه أن يتفكر فى مخازيهم) وفضائحهم (وما جرى لهم من الظلم والتعدى على عباد الله والفساد فى دين الله وانهم ممقوتون عند الله ولو نظر الى صورهم فى النار) وقد امتحشوا وصار واحمما (و) نظر الى (أقذارهم وأنتانهم) مما يسيل من أجسادهم (لاستنكف منهم ولتبرأ من الانتساب اليهم ولانكر على من نسبه اليهم استقذارا لهم واستحقارا ولو انكشف له ذلهم فى القيامة) ومهانتهم (وقد تعلق الخصماء بهم) يطالبونهم بحقوقهم (والملائكة يأخذون بنواصيهم) وأقدامهم (يجرونهم على وجوههم الى جهنم فى مظالم العباد لتبرأ الى الله منهم ولكان انتسابه الى الكلب والخنزير أحب اليه من الانتساب اليهم فحق أولاد الظلمة ان عصمهم الله تعالى من ظلمهم أن يشكر والله تعالى على سلامة دينهم ويستغفروا لآبائهم ان كانوا مسلمين وأما العجب بنسبهم فجهل السادس العجب بكثرة العدد من الاولاد) والاحفاد والاسباط (والخدم والغلمان والعشيرة والاقارب والانصار) والاعوان (والاتباع كما قال الكفار نحن أكثر أموالا وأولادا) فأعجبوا بكثرتهم (وكما قال المؤمنون يوم حنين لا نغلب اليوم عن قلة) اذا عجبوا بكثرة المؤمنين وكانوا اثنى عشر ألفا سوى من خرج معهم من مشركى مكة نحو الثمانين مساعدة لهم (وعلاجه ما ذكرناه فى الكبر وهو أن يتفكر فى ضعفه وضعفهم وان كلهم عبيد وعجزة لا يمكلون لانفسهم ضرا ولا نفعا وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله) كما جرت به عادة الله وما النصر الا من عند الله (ثم كيف يعجب بهم وانهم سيفترقون عنه اذا مات فيدفن فى قبره ذليلا مهينا وحده لا يرافقه ولد ولا أهل ولا قريب ولا حميم ولا عشيرة) ممن كان يعتمد عليه ويتجج به (فيسلمونه الى البلى والحيات والعقارب والديدان) ينتهبون جسمه العزيز الغالى وينتهشونه نهشا حتى يصير روثا فى أجوافها (ولا يغنون عنه شيأ وهو فى أحوج أوقاته اليهم وكذلك يهربون منه يوم القيامة) كما قال تعالى (يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه) لكل امرىء منهم يومئذ شان يغنيه (فأى خير فيمن يفارقك فى أشد أحوالك ويهرب منك فكيف تعجب به ولا ينفعك فى القبر والقيامة وعلى الصراط الا عملك) الصالح الذى قدمته بين يديك (فكيف تتكل على من لا ينفعك وتنسى نعم من يملك ضرك ونفعك وموتك وحياتك السابع العجب بالمال كما قال تعالى) حكايه عن الكفار نحن أكثر أولادا و(قال تعالى اخبارا عن صاحب) احدى (الجنتين اذ قال) أحدهما لصاحبه (أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا) أى أولادا وأعوانا (ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا غنيا جلس بجنبه فقير فانقبض منه وجمع ثيابه فقال صلى الله عليه وسلم خشيت أن يعدوا اليك فقره) قال العراقى رواه أحمد فى الزهد (وذلك للعجب بالغنى وعلاجه أن @