الله بالاسلام فلن نلمس العز بغيرء (وقال أبو الدرداء) رضى الله عنه (اعلم ان الله عبادا يقال لهم الابدال خلف من الانبياء هم أوتاد الارض فلما انقضت النبؤة أبدل الله مكانهم أقواما من أمة محمد صلى الله عليه وسلم لم يفضلوا الناس بكثيرة صوم ولاصلاة ولاحسن خلقة) وفى نسخه حليه ولفظ النوادرولا تسبيح (لكن بصدق الورع) ولفظ النوادر ولكن بحسن الخلق وصدق الورع (وحسن النيه وسلامة الصدر لجميع المسلمين والنصحه لهم ابنغاء مرضاة الله يصير من غير تحبر وتواضع فى غير مذله وهم فوم اصطفاهم الله واستخلصهم لنفسه وهم أربعون صديقا ثلاتون رجلا منهم قلوبهم على مثل يقين ابراهيم خليل الرحمنعليه السلام لا يموت الرجل منهم حتى يكون الله قد أنشأمن يخلفه) أى يصير خلفاله (واعلم يااخى انهم لا يلعنون شيأ) أى لان الصدييق لايكون لعانا كماورد فى الخير وتقدم فى آفات اللسان (ولا يؤذونه ولا يحقرونه ولا يتطالون عليه ولا يحسدون أحدا) على ما آتاه الله من فضله (ولا يحرصون على الدنياهم أطلب الناس خبرا) بضم فسكنون أى مخبرا (والينهم عريكة) أى طبيعة (واسخاهم نفسا علا متهم السخاء وسحبتهم البشاشه وصفتهم السلامه ليسوا اليوم فى خشية وغدافى غفلة ولكن مداومون على حالهم الظاهروهم فيما بينهم وبين ربهم لا تدركهم الرياح العواصف ولا الخيل المجراة قلوبهم تصعد ارتياحا الى الله واشتياقا اليه وقدمافى استياق الخيرات أولئك حزب الله ألاان حزب الله هم المفلحون قال الراوى قلت يا أبا لدرداء بمعت يصفة هى أشد على من هذه الصفه فكيف لى ان أبلغها قال مابينك وبين ان تكون فى أوسعها الاان تبغض الدنيا اقبلت على حب الاخرة وبقدر رحبك للآخره تزهد فى الدنياوبقدر ذلك تبصر ما بنفعك واذا علم من عبد حسن الطالب أفرغ عليه السدادوا كتفه بالعصمه واعلم يا أخى ان ذلك فى كتاب الله مع الذين اتقواوالذين هم محسنون قال يحيى بن كثير) الكاهلى الكوفى لين الحديث روى له أبوداود قال الذهبى فى الديوان هو معاصر للاعمش مجهول وضعفه النسائى وفى رجال ابن ماجه يحيى بن كثير عن أيوب قال الدرار قطى متروك اما يحيى بن كثير بن درهم العنبرى البصرىفثقة معرف (فنظرنا فى ذلك فما تلذذ المتلذذون بمثل حب الله وطلب مرضاته) هكذاأورده الحكيم الثرمذى فى نوادر الاصول بطوله من قله أبى الدرداء أعلم ان حديث الابدال قد روى عن جماعة من الصحابه مرفوعا ومرقوفا منهم أنس بن مالك وعبادة بن الصامت وعبدالله بن عمروعلى بن أبى طالب وعبد الله بن مسعود وعوف بن مالك وأبوهريره ومعاذ بن جبل أما حديث أنس فله طرق بالفاظ مختلفه منها للغلال فى كرمات الاولياء والديلى فى مسند الفردوس بالفظ الابديل أربعون رجلا وأربعون امرأة كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا واذا ماتت امرأه أبدل الله مكانها امرأه ومنها للطبرانى فى الاوسط بلفظ لن تحلو الارض من أربعين رجلا مثل خليل الرحمن فيهم يسقون وبهم ينصرون مامات منهم أحدالاأبدل الله مكانه آخر واسناده حسن ومنها لابن عدى فى كامل بلفظ البدلاء أربعون رجلا أثنان وعشرون بالشام وثمانيه عشر بالعراق وكلما مات منهم واحد أبدل الله مكانه آخر فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعه وقدرواه أيضا الحكيم فى نوادر الاصول والحلال فى كرمات الاولياء ومنهم ان بدلاء أمتى لم يدخلوا الجنه بصلاة ولا صيام ولكن دخلو بسخاء الانفس وسلامه الصدور والنصح للمسلمين رواه الدارقطنى فى كلب الاجواد وابن لال فى مكارم الاخلاق وقدرواه الحرائطى فى مكارم الاخلاق من حديث أبى سعيدبه@