(محزون من غير عبوس شديد فى غير عنف متواضع فى غير مذله جواد من غير سرف لكل ذى قربى ومسلم رقيق القلب دائم الاطراق) أى النظر الى الارض (لم يتحاشا قط من شبع ولم يمد يده الى طمع قال أبو سلمة) بن عبد الرحمن (فدخلت على عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها فحدثتها بما قال أبو سعيد) الحدرى رضى الله عنه (فى زهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ماأخطأمنه حرفا واحد ولقد قصر اذا ماأخبرك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمتلئ قط شبعا ولم يبث الى أحد شكوى وان كانت الفاقة لاحب اليه من اليسار والغى وان كان) صلى الله عليه وسلم (ليظل جائعا جائعا يلتوى ليلته حتى يصبح فايمنعه ذلك عن صيام يومه ولوشاء ان يسائل ربه فيؤتى بكنوز الارض وثمارها ورغد عيشها من مشارقها ومغاربهالفعل) أى لم يكن ذلك من اضطراربه اليه ولكنه اختارماعندالله (وربما بكيت رحمة له مما أوتى من الجوع فاسمح بطنه بيدى وأقول نفسى لك الغداء لو تبلغت من الدنيا بقدرما يقوتك ويهنك من الجوع فيقول ياعائشة اخوانى من أولى العزم من الرسل قد صبر واعلى ماهو أشد من هذا فضو اعلى حالهم وقدمو اعلى ربهم فا كرم ما بهم) أى منصرفهم (وأجزل) أى وفر (ثوابهم فاحدنى اسحتى ان ترفهت) أى شئ أحب الى من اللحوق باخوائى قالت عائشه رضى الله عنها فوالله ما استكمل بعد ذلك جمعة حتى قبضه الله عز وجل) قال العراقى فى حديث أبى سعيد الحدرى وعائشه قال الحدرى لابى سلمه عالج فى بيتك من الخدمه ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج فى بيته كان يعلف الناضح الحديث وفيه قال أبو سلمه قد خلت على عائشة فحدثتها بذلك عن أبى سعيد فقالت ما أخطأمنه حرفا ولقد قصروما يمتلئ شعبا قط الحديث بطولة لم اقف لها على اسناد اها قلت روى ابو نعيم فى الحلبه من طريق الوضين بن عطاء حديثا عطاء بن أبى رباح قال دعى أبو سعيد الحدرى الى وليمة وأنامعه فرأى صفره وخضره فقال أما تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اتعدى لم يتعيش واذا تعيش لم يتغد (فما نقل من أحواله صلى الله عليه وسلم بجميع جملة اخلاق المتواضعين فمن طلب التواضع فليقدبه) فان فى الاقتداء به مقنعاله (ومن رأى نفسه فوق محله صلى الله عليه وسلم ولم يرضى لنفسه بمارضى هو به فما أشد جهله) وما أكثر حمقة (فلقد كان) صلى الله عليه وسلم (أعظم خلق الله منصبا فى الدنيا والدين فلا عز ولا رفعه الافى الاقتداء به) والاسئنان بسنته (ولذلك قال عمررضى الله عنه أناقوم أعز با الله بالاسلام ولا نطالب العزفى غيره) قال ذلك (لما عوتب فى بذاذة هيئه) أى رثاثتها (عند دخوله الشام) قال أبو نعيم فى الحلبه حديثا محمد بن أحمد حديثا عبد الحمن محمد المقرى حديثا يحيى بن الربيع حديثا سيفيان عن أيوب الطائى عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال لما قدم عمر الشام عرضت له مخاضة فتزل بعيره ونزع خفيه وأمسكهما وخاض الماء ومعه بعير فقال أبوعبيدة لقد صنعت اليوم صنعا عظيما عند أهله الارض فصل فى صدره وقال لو غيرك يقول هذا يا اباعبيدة انكم كنتم أذلل وأحقر الناس فاعزكم الله برسوله فمهما تطالبون العزه بغير يذلكم الله رواه الاعمش عن قيس بن مسلم مثله حدثنا عبد الله بن محمد بن شبل حدثنا أبو بكر بن أبى سيبه حديثا وكيع عن اسماعيل عن قيس قال لما قدم عمر الشام استقبله الناس وهو على بعير فقالو ياأمير المومنين لو ركبت برذونا يلقاك عظماء اناس ووجوههم فقال عمرلا أراكم ههناانما الامر من ههنا واشار بيده الى السماء خلواسبيل جملى اها قلت وروى الحافظ الذهى من طريق قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب نحوا ممارواه أبو نعيم وفيه فقيل له يامير المومنين الآن يلقاك الجنود والبطرقه وأنت هكذا افقال انا قوم أعزنا@
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٨ · الصفحة ٣٨٣
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٨ · ص ٣٨٣
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي