العراقى المعروف نزع الشراك الجديد ورد الشراك الخلق أو نزع الخيصة ولبس الانجانية وكلاهما قد تقدم فى الصلاة (ومنها أن لا يزور غيره وان كان يحصل من زيارته خير لغيره فى الدين وهو ضد التواضع روى أن سفيان) بن سعيد (الثورى) رحمة الله (قدم الرملة) مدينة فلسطين (فبعث اليه ابراهيم بن أدهم) رحمة الله تعالى يقول له (أن تعال فحدثنا فجاءهم سفيان) فحدثه (فقيل له يا أبا اسحق تبعث اليه بمثل هذا فقال أردت أن أنظر كيف تواضعه) أخرجه أبو نعيم فى الحلية عن أحمد بن اسحق وقال حدثنا أبو بكر بن أبى عاصم حدثنا الحسن بن على حدثنا يحيى بن أيوب قال قال أبو عيسى الحوارى لما قدم سفيان التورى الرملة أو بيت المقدس أرسل اليه ابراهيم بن أدهم فقال حدثنا فقيل له يا أبا اسحق تبعث اليه بمثل هذه قال انما أردت ان انظر كيف تواضعه قال فجاء فحدثهم (ومنها أن يستنكف عن جلوس غيره بالقرب منه الا أن يجلس بين يديه والتواضع خلافه قال ابن وهب) وهو عبدالله بن وهب بن مسلم القرشى مولاهم أبو محمد المصرى الحافظ الفقيه ثقة عابد مات سنة سبع وتسعين وله اثنتان وسبعون سنة روى له الجماعة (جلست الى عبد العزيز بن أبى رواد) بفتح الراء وتشديد الواو يكنى أبا عبد الرحمن صدوق عابد مات سنة تسع وخمسين روى له البخارى فى التاريخ والاربعة (فمس فخذى فخده فنحيت نفسى عنه) أى بعدت عنه فى الجلوس (فاخذ بثيابى فجرنى الى نفسه وقال لى لم تفعلون بى ما تفعلون بالجبابرة) أى فى الجلوس بين ايديهم (وانى لا أعرف منكم رجلا شرا منى وقال أنس) رضى الله عنه (كانت الوليدة من ولائد المدينة) أى الجارية الصغيرة من جواريها (تأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا ينزع يده منها حتى تذهب به حيث شاءت) تقدم فى كتاب أداب المعيشة وفى كتاب أخلاق النبوة (ومنها أن يتوقى مجالسة المرضى والمعلولين ويتحاشى عنهم وهو من الكبر) روى انه (دخل رجل وعليه جدرى تقشر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده أصحابه يأكلون فما جلس) الرجل المذكور (الى أحد الا قام من جنبه) تقذرا له (فاجلسه النبى صلى الله عليه وسلم الى جنبه) وأطعمه وقد تقدم الكلام عليه قريبا (وكان عبدالله بن عمر) رضى الله عنه (لا يحبس عن طعامه مجذوما ولا أبرص ولا مبتلى) بعلة (الا أقعدهم على مائدته) وأكل معهم ثقة بالله وتواضعا لله عز وجل (ومنها أن لا يتعاطى بيده شغلا فى بيته والتواضع خلافه روى أن عمر بن عبد العزيز) رحمة الله تعالى (أباه لية ضيف وكان يكتب) شيئا (فكاد السراجيطفأ فقال الضيف أقوم الى المصباح فاصلحه) أستأذنه فى ذلك لانه لا ينبغى للضيف أن يتصرف فى دار من أضافه الا باذنه (فقال) له لا اذ (ليس من كرم الرجل أن يستخدم ضيفه) لان المأمور به اكرامه والاستخدام يناقض الاكرام (قال فأنبه الغلام) يصلحه (قال) لا (هى) أى النومة (أول نومة نامها) الليلة فلا تشوش عليه نومه ة (فقام) عمر (وأخذ البطة) التى فيها الدهن (وملأ المصباح زيتا) ورد البطة الى مكانها ثم جلس (فقال الضيف قمت أنت بنفسك يا أمير المؤمنين) متعجبا من ذلك لمخافته عادة الولاة فضلا عن الخلفاء (قال ذهبت وأنا عمر ورجعت وأنا عمر ما نقص منى شىء وخير الناس من كان عند الله متواضعا) رواه القشيرى فى الرسالة نحوه دون قوله وخير الناس الخ وقال أبو نعيم فى الحلية حدثنا أبو حامد بن جبلة حدثنا محمد بن اسحق حدثنا أحمد بن الوليد حدثنا محمد بن كثير حدثنا ابن كثير بن مروان عن رجاء بن حيوة قال سهرت ليلة عند عمر فاعتل السراج فذهبت أقوم أصلحه فأمرنى عمر أن أجلس ثم قام فأصلحه ثم عاد فجلس فقال قمت وأنا عمر بن عبد العزيز وجلست وأنا عمر بن عبد العزيز ولؤم بالرجل أن يستخدم ضيفه ورواه عبدالله بن أحمد فى زوائد الزهد من طريق @