لو كانت أيضا قصيرة لما ذكرتها بالقصر لانها أاعجبت بقامتها فاستقصرت المرأة) أى عدتها قصيرة (فى جنب نفسها فقالت ما قالت) وفى رواية قال لها الفظى فلفظت بضعة لحم وقد تقدم فى افات اللسان (الخامس الكبر بالمال وذلك يجرى بين الملوك فى خزائنهم وبين التجار فى بضائعهم وبين الدهاقين) جمع دهقان وهو رئيس القرية (فى أراضيهم وبين المتحملين فى لباسهم وخيولهم ومراكبهم فيستحقر الغنى الفقير ويتكبر عليه ويقول له أنت مكد) أى صاحب كدية أى فقر (ومسكين وأنا لو أردت لاشتريت مثلك واستخدمت من هو فوقك ومن أنت وما معك وأثاث بيتى يساوى أكثر من جميع مالك وأنا انفق فى اليوم) الواحد (مالا تأكله فى سنة) وما يجرى مجراه (وكل ذلك لا ستعظامه للغنى واستحقار للفقر وكل ذلك جهل منه بافتة الغنى وفضيلة الفقر واليه الاشارة بقوله تعالى) واضرب لهم مثلا رجلن جعلنا لاحدهما جنتين الاية (فقال له صاحبه وهو يحاوره) أى يراجعه فى الكلام (انا أكثر منك مالا وأعز نفرا) حشما وأموالا وقيل أولادا ذكورا (حتى أجابه فقال) ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله (ان ترنى أنا أقل منك مالاوولدا) وفى قوله وولدا دليل لمن فسر النفر بالاولاد (فعسى ربى ان يؤتينى خيرا من جنتك) فى الدنيا وفى الاخرة (الى قوله فلن تستطيع له طلبا) أى للماء الغائر (وكان ذلك تكبرا منه بالمال والولد ثم بين عاقبة أمره بقوله ياليتنى لم اشرك بربى أحدا) كانه تذكر موعظة أخيه وعلم انه من قبل شركه فتمنى لو لم يكن مشركا فلم يهلك بستانه ويحتمل ان يكون توبة من الشرك وندما على ما سبق منه (ومن ذلك تكبر قارون) ابن ياسف بن لاوى من ولد يعقوب عليه السلام وهو صاحب الكنوز المذكور ة قصته فى القران (اذ قال اخبارا عن تكبره فخرج على قومه فى زينته حتى قال قوم ياليت لنا مثل ما أوتى قارون) أى من الاموال والحشم (انه لذو حظ عظيم) وكل ذلك تكبر بالاموال والاعوان والحشم (السادس الكبر بالقوة وشدة البش) فيفتخر بها ويتباهى (والتكبر على اهل الضعف) الذين لاقوة لهم ولا بطش (السابع التكبر بالاتباع والانصار) والاعوان (والتلامذة والغلمان) بالشراء أو الاستئجار (وبالعشيرة والاقارب والبنين ويجرى ذلك) غالبا (بينالملوك فى المكاثرة بالجنود) والعساكر (وبين العلماء فى المكاثرة بالمستفيدين) منهم (وبالجملة فكل ما هو نعمة وأمكن ان يعتقد كما لا وان لم يكن فى نفسه كما لا أمكن ان يتكبر به حتى ان المخنث) بكسر النون المشدة وهو من يتشبه بالنساء فى حركاتهن (يتكبر على أقرانه بزيادة معرفته وقدرته فى صنعة المخنثين لانه يرى ذلك كما لا فيفتخر به وان لم يكن فعله الا نكالا) ووبالا عليه (وكذلك افاسق قد يفتخر بكثرة الشرب) للخمور (وكثرة الفجور بالنوسان والغلمان ويتكبر به لظنه ذلك كما لا وان كان مخطئا فيه) ولولا ظنه كذلك لما تباهى به (فهذه مجامع ما يتكبر به العباد بعضهم على بعض فيتكبر من يدلى) أى يتقرب (بالشىء على من لا يدلى بذلك الشىء أو على من دلى بما هو دونه فى اعتقاده وربما كان مثله أو قوفه عند الله كالعالم الذى يتكبر بعلمه على من هو أعلم منه لظنه) فى نفسه (انه) هو (الاعلم وبحسن اعتقاده فى نفسه) والله أعلم * (بيان بالبواعث على التكبر وأسبابه المهيجة له) * @