انس بسند حسن (فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنور النبوة ما استنكر فى قلبه سفعة فى وجهه وهذه أفة لا ينفك عنها احد من العباد الا من عصمه الله) بفضله (لكن العلماء والعباد فى أفة الكبر على ثلاث درجات الاولى ان يكون الكبر مستقرا فى قلبه يرى نفسه خيرا من غيره الا انه يجتهد ويتواضع ويفعل فعل من يرى غيره خيرا من نفسه وهذا قد رسخ فى قلبه شجرة الكبر ولكنه قطع اغصانها بالكلية) ولم يدعها تتفرع (الثانية ان يظهر ذلك على افعاله بالترفع فى المجالس والتقدم على الاقران واظهار الانكار على من يقصر فى حقه) أو يتأخر فى قضاء حوائجه (وأدنى ذلك فى العالم ان يصعر خده للناس كأنه معرض عنهم وفى العابد ان يعبس فى وجهه ويقطب عينيه) يقال قب بين عينيه من حد ضرب اذا جمع بينهما (كانه تنزه عن الناس مستعذرا لهم او غضبان عليهم وليس يعلم المسكين ان الورع ليس فى الجبهة حتى تقطب ولا فى الوجه حتى يعبس ولا فى الخد حتى يصعر ولا فى الرقبة حتى تطأطأ ولا فى الذيل حتى يضم انما الورع فى القلوب) قال الفضيل بن عياض كان يكره ان يرى الرجل من الخشوع أكثر مما فى قلبه (قال صلى الله عليه وسلم التقوى ههنا وأشار الى صدره رواه مسلم من حديث ابى هريرة) وقد تقدم وعند ابى بعلى التقوى ههنا قاله ثلاثا وأشار الى قلبه (فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرم الخلق) على الله وأتقاهم (وكان) مع ذلك (أوسعهم خلقا وأكثرهم بشرا وتبسما وانبساطا) كل ذلك تقدم فى كتاب أخلاق النبوة

(ولذلك قال الحرث بن جزء الزبيدى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم) هكذا فى سائر نسخ الكتاب وهو خطا والصواب عبدالله بن الحرث بن جزء وهو الذى له صحبة وتمام نسبه بعد جزء بفتح الجيم وسكون الزاى هو ابن عبدالله بن معدى كرب بن عمرو بن عصم بن عمرو بن عريج بن عمرو بن زبيد الزبيدى حليف أبى وداعة السهمى وابن أخى محمية بن جزء الزبيدى قال البخارى له صحبة سكن مصر روى عن النبى صلى الله عليه وسلم أحاديث حفظها عند المصريون ومن أخرهم يزيد بن أبى حبيب قال ابن يونس مات سنة ست وثمانين بعد ان عمى وكانت وفاته بسقط القدور قاله الطحاوى وهو أخر من مات من الصحابة بمصر وسقط القدور قرية بمصر من المنوفية تعرف الان بسقط عبدالله وقد زرت مقامه بها مرار والعامة تزعم انه عبدالله بن سلام وهو خطأ (ويعجبنى من القراء) أى العلماء (كل طليق) الوجه (مضحاك) أى كثير الضحك (فأما الذى تلقاه ببشر ويلقاك بعبوس يمن عليك بعلمه فلا أكثر الله فى المسلمين مثله ولو كان الله رضى ذلك لما قال لنبيه صلى الله عليه وسلم واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين) وقد اورد ابن يونس فى تاريخ الصحابة الذين دخلوا مصر فى ترجمة عبدالله بن الحرث انه قال ما رأت أحد أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه من طريق ابن لهيعة حدثنا عبيدالله بن المغيرة قال سمعت عبدالله بن الحرث يقول فساقه (وهؤلاء الذين يظهر التكبر على شمائلهم وأحوالهم أخف حالا من هو فى الرتبة الثالة وهو الذى يظهر التكبر على لسانه حتى يدعوه الى الدعوى والمفاخرة والمباهاة وتزكية النفس وحكاية الاحوال والمقامات والتشمر لغلبة الغير فى العلم والعمل اما العابد فانه يقول فى معرض التفاخر لغيره من العباد من هو وما عمله ومن أين زهده فيطول اللسان فيهم بالتنقيص) والتقصير (ثم يثنى على نفسه ويقول انى لم افطر منذ كذا وكذا) مدة (ولا أيام الليل) الا القليل (واختم القران فى كل يوم وفلان ينام سحر اولا يكثر القراءة وما جرى مجراه وقد يزكى @