حدثنا أحمد بن الفضيل حدثنا أسباط بن نصر عن السدي عن أبي سعد الآزدي عن أبي الكنود عن خباب ابن الأرت ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشر يريدون وجهه قال جاء الأقرع بن خابس التميمي وعيينة بن حصن العزاري فوجد النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وعمار وسهيب وخباب في أناس من الضعفاء من المؤمنين فلما رأوهم حقروهم فخاوا به فقالو إنا نحن أن تجعل لنا مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فإن وفود العرب تتيك فنستحي أن ترانا العرب قعودامه هذه الأعبد فإذنا نحن جئناك فاقهم عنا فإذا فرغنا فأقعدهم إن شئت قال نعم قالو فأكتب لما عليك كتابا فدها بالصحيفة ليكنب لهم ودعا عليا ليكتب فلما أراد ذلك ونحن قعود في ناحية إذ نزل جبريل عليه السلام فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه إلأى قوله فتكون من الظالمين ثم ذكر الأقرع وصاحبه فقال فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهولاء نم الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم باالشاكرين ثم ذكر فقال وإذا جاءك الذين يؤمنون بآيتنا فقا سلام عليكم كتبي ربكم على نفسه الرحمة فرمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصحيفة ودعانا فأتيناه فإذا أراد أن يقوم قام وتركنا فأنزل الله تعالى ولا تعد عيناك عنهم تريد دزينة الحياة الدنيا يقول ولا تعد عيناك عنهم تجالس الأشرع ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا أما الذي أغفلنا فهو عيينه بن حصن والأقرع وأما فرطا فهلاكا فإذا بلغنا الساعة التي كان يقوم فيها قنا وتركنت حتى يقوم والأصبر أبدا حتى نقوم رواه أبو نعيم في الحلية من طريقة وقال رواه عمرو بن محمد العنقزي عن أسباط مثله وأما حديث سليمانالفارسي فال الحسن بن سفيان في مسنده حدثنا أبو دهب الحراني حدثنا سليمان الفارسي فقال الحسن بن سفيان في مسنده حدثنا أبو دهب الحراني حدثنا سليمان بن عطاؤ عن سلمه بن عبد الله عن عمه عن سلمان الفارسي قال جاءت المؤلفة قلوبهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عيينة والأقرع بن حابس وذووهم فقالو يا رسول الله إنك لو جلست في صدر المجلس ونحيت عنا هؤلاء وأرواح جبابهم يعنون أ[ازر وسلمان وفقراء المسلمين وكن عليهم جباب الصوف ولم يكن عليهم غيرها حلنا إليك وحادثناك وأخذنا عنك فأنزل الله تعالى واتل ما أوحى إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا واصبر نفسكمع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم ترديم زينة لحياة الدنيا حتى بلغ نارا أحاط بهم سردقها يتهددهم بالنار فقام نبي الله يلتمسهم حتى أصابهم في مؤخر المسجد يذكرون الله فقال الحمدلله الذي لم يمتني حتى أمرني أن أصبر نفسي مع قوم من أمتي معكم المحيا والممات وأما حديث بن مسعود قال مر الملأ من قريش على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده صهيب وبلال وخباب وعمار ونحوهم ناس من ضعفاء المسلمين فقالوا ياريول الله أرضيت هؤلاء من قومك أفنحن نكون تبعا لهؤلاء أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أطردهم قلعلك تطردهم اتبعناك قال فأنزل الله تعالى وانذر الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم إلى قوله فتكون من الظالمين (ثم أخبر الله تعالى عن تعجبهم حين دحلوا جهنم إذ لم يروا) فيها (الذين استذلوهم) واستضعفوهم (فقالو ما لنا لا نرى رجالا كما نعدهم من ا\لأشرارقيل عنوا عمارا وبلالا وصهيبا والمقداد رضي الله عنهم) أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حلثمعن مجاهد قال ذلك قول أبي جهل في النار يقول مالي لا أرى رجالا بلالا وعمارا وصهيبا وخبابا وفلانا اتخذناهم سخريا ليسوا كذلك أم رغب عنهم الأبصار قالم أم هم في النار ولا نراهمو أخرج ابن المنذر عن مجاهد قال هم عبد الله بن مسعود ومن معه وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن سهل بن عطية قال يقول أبو جهل في النار أين خباب أين صهيب أين بلال أين عمار (ثم كان منهم من منعه الكبر عن الفكر والمعرفة فيجهل كونه صلى الله عليه وسلم محقا ومنهم منعرف ومنعه الكبير عن الاعتراف قال الله تعالى مخبرا عنهم فلما جاءهم ما عرفوا كفروا @