عن الإنقياد) والامتثال لما يأمرون (لبشر مثل سائر الناس ولذلك يصرف تارة عن الفكر والاستبصار فيبقى في ظلمة الجهل بكبره فيمتنع عن الانقياد وهو ظان أ، ه محق فيه) وهذا لا معرفة معه أن يظن إلا ظنا (وتارة يمتنع) عن الإنقياد (مع المعرفة ولكن لا تطاوعه نفسه للانقياد للحق والتواضع للرسل كما حكى الله عز وجل عن قولهم أتومن لبشر مثلنا وقوله) عنهم (إن أنتم إلا بشر مثنا ولئن اطعتم بشرا مثلكم أنكم إذا لخاسرون وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا لقد استكبروا في أنفسهم وعتوا عتوا كبيرا وقالو لولا أنزل عليه ملك وقال فرعون فيما أخبر الله عنه أجاء معه الملائكة مقترنين وقال تعالى فاستكبر هو وجنوده في الأرض فتكبر على الله وعلى رسوله جميعا) وكبره على الله بإدعائه الأهوهية والبروبية وكبره على الرسول بعجم الانقياد لما جاء به (وقال وهب) بن منبه رحمه الله تعالى يروى أنه (قال له موسى عليه السلام آمن) بالله (ولك ملكت قال حتى أشاور هامات) وكان وزيره الذي يصدر عن رأيه فشاور هامات (فقال هامات بينما انت رب تعبد إذ صرت عبدا تعبد) غيرك (فاستنكف) فرعون (عن عبودية الله وعن أتباع موسى عليه السلام) فهذا تكبره على الله (وقال قريش فيما أخبر الله عنهم لولا أنزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم) والمراد بالقريتين مكة والطائف (قال قتادة) بن دعامه البصري (هما الوليد) بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم من أهل مكة و(أبو السعود القفي) من أهل الطائف (طلبوا من هو رياسة من النبي صلى الله عليه وسلم حيث قالوا غلايم يتيم) مات أبواه (كيف بعثه الله إلينا فقال تعالى أهم يقسمون رحمة ربك وقال الله تعالى ليقولوا هؤلاء من الله عليهم من بيننا أي استحقارا لهم واستعبادا لتقديم قالت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم كيف نجلس إليك وعندك هؤلاء إشارة إلى فقراء المسلمين فإزدروهم بأعينهم وتكبروا عن مجالستهم فأنزل الله تعالى ولا نطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجه0 (ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا) قال العراقي رواه مسلم من حديث سعد بن أبي وقاص إلا أنه قال فقال المشكركون وقال ماجه قالت قريش أه قلت لفظ حديث سعد عند مسلم قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ستة تقريبا فقال الشمركون اطرد هؤلاء عنك فإنهم وانهم قلت فكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان نست اسميهما قال فوقع في نفس النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك ماشاء الله تعالى فحدث به نفسه فأنزل الله عز وجل ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريديون وجهه وقد رواه أبو نعيم في الحلية فقال حدثنا أحمد بن محمد بن أحمد حدثنا عبد الله بن شهرويه حدثنا اسحق بن راهويه حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا اسرائيل عن مقدام بن شريح الحارثي عن أبيه عن سعد بن وقاص قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قذكره ولفظه عند ابن ماجه قالت نزلت هذه الآية في ستة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم ابن مسعود كنا نستبق إلى النبي صلى الله عليه ولسم ندنو إليه فقالت قريش تدنى هؤلاء دوناا فكان النبي صلى الله عليه وسلم هم بشئ فنزلت ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الآية وقد رواه أبو نعيم في الحليلة فقال حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان الثوري عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد بن أبي وقاص قال نزلت فذكره وفي الباب خباب بن الآرث وسلمان الفارسي وابن مسعود أما حديث خباب فقال أبو بكر بن أبي شبية في المصنف @