وروى أحمد والطبرانى من حديث عبد الله بن عمرو وسراقة بن مالك اهل الجنة المغلويون واهل النار كل جعظرى جواظ مستكبر وروى الطيالسى من حديث حارثة بن وهب أهل النار كل جواظ عتل مستكبر وروى الشيرازى فى الالقاب والديلمى من حديث ابى عامر الاشعرى اهل النار كل شديد قبعثرى قيل يا رسول الله وما هو قال الشديد على الاهل الشديد على الصاحب الشديد على العشيرة واهل الجنة كل ضعيف مزهد وروى احمد والحاكم من حديث عبد الله بن عمرو واهل النار كان جعظرى جواظ مستكبر جماع مناع واهل الجنة الضعفاء المغلويون وىوى ايضا من حديث ابى الدرداء الا اخبرك يا ابا الدرداء باهل النار كل جعظرى جواظ مستكبر جماع الا اخبرك باهل الجنة كل مسكين لو اقسم على الله تعالى لابره واما حديث حارثة بن وهب فى الصحيحين فلفظه الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم على الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ جعظرى مستكبر وهكذا رواه الطيالسىوأحمد التمذى والنسائى وابن ماجه وابن حبان والطبرانى كلهم من طريق معبد بن خالد عن حارثة بن وهب الخزاعى ورواه الطبرانى ايضا والضياء عن معبد بن خالد عن ابى عبد الله الجدلى عن زيد بن ثابت (وقال صلى الله عليه وسلم ان احبكم الينا واقربكم منا فى الآخرة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الينا وابعدكم منا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون قالو يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون) قال العراقى رواه احمد من حديث أبى ثعلبة الخشينى بلفظ الى دينى وفيه انقطاع مكحول لم يسمع من ابى ثعلبة وقد تقدم فى رياضة النفس أول الحديث اه قلت لفظ أحمد أن احبكم الى وأقربكم منى مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الى وابعدكم منى فى الاخرة مساويكم اخلاقا الثرثارون المتفيهقون المتشدقون وكذلك رواه ابن حبان والطبرانى وابو نعيم والبيهقى والخرائطى وروى الخرائطى ايضا والخطيب وابن عساكر والضياء من حديث جابر ان احبكم الى واقربكم منى مجلسا احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الى وابعدكم منى مجلسا يوم القايمة مساويكم اخلاقا الثرثارون والمتشدقون المفيهقون وروى الطبرانى من حديث ابن مسعود ان احبكم الى يوم القيامة احاسنكم وان من ابغضكم الى يوم القيامة المتشدقون المتفيهقون وروى البيهقى من حديث ابى هريرة الا اخبركم بشرار هذه الامة الثرثارون المتشدقون افلا انبئكم بخيارهم احاسنهم اخلاقا ورواه احمد بلفظ الا انبئكم بشراركم الثرثارون المتشدقون الا انبئكم بخياركم احاسنكم اخلاقا (وقال صلى الله عليه وسلم يحشر المتكبرون يوم القيامة ذرا فى مثل صور الرجال يعلوهم كل شئ من الصغار) اى الذل (ثم يساقون الى سجن فى جهنم يقال له بولس) بضم الموحدة وفتح اللام وآخره سين مهملة (تعلوهم نار الانيار) هو جمع نار (يسقون من طينة الخبال) وهى (عصارة أهل النار) اى مما يسيل من أجسادهم بعد ذوبانها من القبح والصديد قال العراقى رواه الترمذى من رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقال حسن غريب اه قلت وكذلك رواه أحمد ولفظه امثال الذرفى صور الرجل يغشاهم الذل من كل مكان والباقى سواء (وقال ابو هريرة) رضى الله عنه (قال صلى الله عليه وسلم يحشر الجبارون المتكبرون يوم القيامة فى صور الذر تطؤهم الناس لهوانهم على الله) قال العراقى رواه البزار هكذا مختصرا دون قوله الجبارون واسناده حسن (وعن محمد بن واسع) بن جابر بن الاخنس البصرى ثقة عابد كثير المناقب مات سنة ثلاث وعشرين ومائة روى له مسلم وأبو داود والترمذى والنسائى (قال دخلت على بلال بن أبى بردة) بن أبى موسى الاشعرى قاضى البصرة مات سنة نيف وعشرين روى له البخارى معلقا والترمذى (فقلت يا بلال ان أباك) أبا بردة بن أبى موسى الاشعرى قيل@