تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يسامحوه فى البيع والشراء) مالا يسامح بغيرهم (وان يوسعوا له فى المكان) مهما قدم عليهم (فان قصر فيه مقصر ثقل ذلك على قلبه ووجد لذلك استبعادا فى نفسه كان نفسه تتقاضى الاحترام على الطاعة التى اخفاها) عن الناس (مع انه لم يطلع ولولم يكن قد سبقت منه تلك الطاعة لما كان يستبعد تقصير الناس فى حقه) فيما ذكر (ومهما لم يكن وجود العبادة كعدمها فيما يتعلق بالخلق لم يكن قد قنع بعلم الله تعالى وحده ولم يكن خاليا عن شوب خفى من الرياء اخفى من دبيب النمل) على الصفا (فكل ذلك يوشك ان يحبط الاجر ولا يسلم منه الا الصديقون) ولذلك قال صلى الله عليه وسلم لحضرة الصديق رضى الله عنه الا اعلمك شيا اذا قلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره فى خبر تقدم ذكره قريبا (وقد روى عن على رضى الله عنه انه قال ان الله عز وجل يقول للقراء) اى العلماء (يوم القيامة الم يكن يرخص عليكم السعر الم تكونوا تبتدؤن بالسلام الم تكونوا تقضى لكم الحوائج وفى الحديث الاخر لا اجر لكم قد استوفيتم اجوركم) اغفله العراقى وروى البيهقى من حديث ابى هريرة يقول الله تعالى لعبده يوم القيامة ياابن ادم الم احملك على الخيل والابل وازوجك النساء واجعلك ترفع وتراس فيقول بلى اى رب فيقول اين شكر ذلك وروى ايضا وكذا ابو الشيخ من حديث عبد الله بن سلام يقول الله للعبد يوم القيامة الم تدعنى لمرض كذا وكذا فعافيتك الم تدعنى ان ازوجك كريمة قومها فزوجتم الم الم (وقال عبد الله بن المبارك) رحمة الله تعالى فى كتاب الزهد والرقائق (روى عن وهب بن منبه) اليمانى رحمة الله تعالى تقدمت ترجمته فى كتاب العلم (انه قال ان رجلا من السياح قال له اصحابه انا انما فارقنا الاموال والاولاد مخافة الطغيان فنخاف ان يكون قد دخل علينا فى امرنا هذا من الطغيان اكثر مما دخل على اهل الاموال فى اموالهم ان احدنا اذا لقى احب ان يعظم لمكان دينه وان سال حاجة احب ان تقضى له لمكان دينه وان اشترى احب ان يرخص عليه لمكان دينه فبلغ ذلك ملكهم فركب فى مركب من الناس فاذا السهل والجبل قد امتلا بالناس فقال السائح ما هذا فقيل هذا الملك قد اظبك فقال للغلام ائتنى بطعام فاتاه ببقل وزيت وقلوب الشجر فجعل يحشو شدقية وياكل اكلا عنيفا فقال الملك اين صاحبكم قالوا هذا قال كيف انت قال كالناس وفى حديث اخر بخير فقال الملك ما عند هذا من خير فانصرف عنه فقال السائح الحمد لله الذى صرفك عنى وانت لى ذام) هكذا اخرجه ابو نعيم فى الحلية من طريق ابن المبارك فقال حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا على بن اسحق حدثنا حسين بن الحسن المروزى حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا بكار بن عبد الله انه سمع وهب بن منبه يقول كان رجل من افضل اهل زمانه وكان يزار فيعظهم فاجتمعوا اليه ذات يوم فقال انا قد خرجنا من الدنيا وفارقنا الاهل والاموال مخافة الطغيان وقد خفت ان يكون قد دخل علينا فى حالنا هذه من الطغيان اكثر مما يدخل على اهل الاموال ارانا يحب احدنا ان تقضى له حاجته وان اشترى بيعا ان يقارب لمكان دينه وان لقى وقر لمكان دينه فشاع ذلك الكلام حتى بلغ الملك فعجب به الملك فركب اليه ليسلم عليه وينظر اليه فلما راه الرجل قيل له هذا الملك قد اتاك ليسلم عليك فقال وما يصنع قال الكلام الذى وعظت به فسال رداه هل عندك من طعام فقال شئ من ثمر الشجر مما كنت تفطر به فامر به فاتى على مسح فوضع بين يديه فاخذ ياكل منه وكان يصوم النهار لا يفطر فوقف عليه الملك فسلم عليه فاجابه باجابة خطية فاقبل على طعامه ياكله فقال الملك فاين الرجل قيل له هو هذا الذى ياكل قالوا نعم قال ما عند هذا من خير فادبر فقال الرجل الحمد لله الذى صرفك عنى بما صرفك به وقد رواه ايضا من طريقه بلفظ اخر فقال حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا على بن اسحق حدثنا حسين المروزى حدثنا ابن المبارك حدثنا عمر بن عبد @

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٨ · الصفحة ٢٨٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٨ · ص ٢٨٢