رقبتك ليس الخشوع فى الرقاب وانما الخشوع فى القلوب) اورده الاسمعيلى فى مناقبه (وراى ابو امامة الباهلى) رضى الله عنه (رجلا فى المسجد يبكى فى سجودة فقال انت انت لو كان هذا فى بيتك) اشار بذلك الى انه يخاف عليه من الرياء فاما اذا كان فى جوف بيته فلا يطلع عليه احد الا الله (وقال على رضى الله عنه للمرائى ثلاث علامات يكسل اذا كان وحده وينشط اذا كان فى الناس ويزيد فى العمل اذا اثنى عليه وينقص اذا ذم) نقله ابوالليث السمرقندى (وقال رجل لعبادة بن الصامت) الاوسى رضى الله عنه (فاتل بسيفى فى سبيل الله اريد به وجه الله ومحمدة الناس قال لا شئ لك فساله ثلاث مرات كل ذلك يقول لا شئ لك ثم قال فى الثانية ان الله تبارك وتعالى يقول انا اغنى الاغنياء عن الشرك الحديث) وقد روى نحوه مرفوعا من حديث ابى امامة قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ساله فقال صلى الله عليه وسلم لا شئ له فاعادها ثلاث مرات يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شئ له ثم قال ان الله لا يقبل الا ما كان له خالصا وابتغى به وجهه ورواه ابو داود والنسائى والطبرانى بسند جيد وكذلك يروى عن ابى هريرة ان رجلا قال يارسول الله الرجل يجاهد الله وهو يبتغى عرضا من الدنيا قال لا اجر له واعظم الناس هذه فعاد الرجل فقال لا اجر له رواه الحاكم وصححه والبيهقى (وسال رجل سعيد بن المسيب) رحمة الله تعالى (فقال ان احدنا يصطنع المعروف يجب ان يحمد ويؤجر فقال له اتحب ان تمقت قال لا قال فاذا عملت عملا لله فاخلصه وقال الضحاك) بن قيس بن خالد بن وهب الفهرى ابو انيس الامير المشهور صاحبى صغير قتل فى مرج راهط سنة اربع وستين روى له النسائى (لا يقول احدكم هذا الوجه الله ولوجهك ولا يقول هذا لله وللرحم فان الله تعالى لا شريك له) وقد روى ذلك عنه مرفوعا بلفظ يقول الله انا خير شريك فمن اشرك معى احدا فهو لشريكة ياايها الناس اخلصوا الاعمال لله فان الله لا يقبل من الاعمال الا ما خلص اليه ولا تقولوا هذا لله وللرحم فانه للرحم وليس لله منمشئ (وضرب عمر) رضى الله عنه (رجلا بالدرة ثم قال له) عمر (اقتصها منى قال لا بل ادعها لله ولك فقال له عمر ما صنعت شيا اما ان تدعها الى فاعرف ذلك لك او تدعها لله وحده قال ودعتها لله وحده قال فنعم اذا) اخرجه الذهبى فى نعم السمر من طريق داود بن عمرو الضبى حدثنا ابن ابى قتيبة حدثنا سلامة بن مسيح التميمى قال قال الا حنف ابن قيس قال وفدنا على عمر بفتح عظيم فقال اين نزلتم قلت فى مكان كذا وكذا فقام معنا الى مناخ ركائبنا فجعل يتخللها ببصره ويقول الا اتقيتم الله فى ركابكم اما علمتم ان لها عليكم حقا الا خليتم عنها فاكلت من نبت الارض فقلنا ياامير المؤمنين انا قدمنا بفتح عظيم فرجع ونحن معه فلقيه رجل فقال ياامير المؤنين انطلق معى فاعدنى على فلان فانه ظلمنى فخفق راسه بالدرة وقال تدعون عمر وهو معرض لكم حتى اذا شغل فى امر من امر المسلمين اتيتموه اعدنى اعدنى فانصرف الرجل يتذمر فقال عمر على به فالقى اليه المخفقة فقال اقتد قال لا ولكن ادعها لله ولك قال اما تدعها لله اولى قال ادعها لله قال انصرف ثم جاء يمشى حتى دخل منزله ونحن معه فافتتح الصلاة فصلى ركعتين وجلس فقال ياابن الخطاب الست كنت وضيعا فرفعك الله تعالى وكنت ظالا فهداك الله وكنت ذليلا فاعزك الله ثم حملك على رقاب المسلمين فجاءك رجل يستعديك فضربته ما تقول لربك غدا اذا اتيته فجعل يعاتب نفسه معاتبة طننت انه من خير اهل الارض (وقال الحسن) البصرى رحمة الله تعالى (لقد صحبت اقواما ان كان احدهم لتعرض له الحكمة لو نطق بها لنفعته ونفعت اصحابه وما يمنعه منها الا مخافة الشهرة وان كان احدهم ليمر فيرى الاذى على الطريق فلا يمنعه ان لا ينحيه الا مخافة الشهرة) اخرجه ابو نعيم فى الحلية (ويقال ان المرائى ينادى يوم القيامة باربعة اسماء يامرائى ياغادر ياخاسر يافاجر اذهب فخذ اجرك ممن عملت @