وعمرة وصيام فيجاوزن به الى السماء السادسة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه انه كان لا يرحم انسانا قط من عباد الله اصابه بلاء او ضر بل كان يشمت به انا ملك الرحمة امرنى ربى ان لا ادع عمله يحاوزنى الى غيرى قال وتصعد الحفظة بعمل العبد الى السماء السابعة من صيام وصدقة وصلاة ونفقة واجتهاد وورع له دوى كدوى الرعد وضوء كضوء الشمس معه ثلاثة الاف ملك يتجاوزنى به الى السماء السابعة فيقول لهم الملك الموكل بها قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه واذربوا به جوارحه واقفلوا به على قلبه انا احجب عن ربى كل عمل لم يرد به وجه ربى انه اراد بعمله غير الله انه اراد به رفعة عند الفقهاء وذكرا عند العلماء وصيتافى المدائن ربى ان لا ادع عمله يجاوزنى الى غيرى وكل عمل لم يكن خالصا فهو رياء ولا يقبل الله عمل المرائى قال وتصعد الحفظة بعمل العبد من صلاة وصيام وزكاة وحج وعمرة وخلق حسن وصمت وذكر الله تعالى وتشيعه ملائكة السموات حتى يقطعوا به الحجب كلها الى الله عز وجل فيقفون بين يديه ويشهدون له بالعمل الصالح المخلص لله تعالى قال فيقول الله تعالى لهم انتم الحفظة على عمل عبدى وانا الرقيب على نفسه انه لم يردنى بهذا العمل واراد به غيرى فعليه لعنتى فتقول الملائكة كلها عليه لعنتك ولعنتنا وتقول السموات كلها عليه لعنة الله ولعنتنا وتلعنه السموات السبع ومن فيهن قال معاذ) رضى الله عنه (قلت يارسول الله انت رسول الله وانا معاذ قال اقتدنى وان كان فى عملك نقص يامعاذ حافظ على لسانك من الوقيعة فى اخوانك من حملة القران واحمل ذنوبك عليك ولا تحملها عليهم ولا تزك نفسك بذمهم ولا ترفع نفسك عليهم ولا تدخل عمل الدنيا فى عمل الاخرة ولا تتكبر فى مجلسك لكى يحذر الناس من سوء خلقك ولا تناج رجلا وعندك اخر ولا تتعظم على الناس فينقطع عنك خير الدنيا ولا تمزق الناس فتمزقك كلاب النار يوم القيامة فى النار قال الله تعالى والناشطات نشطا اتدرى ما هن يامعاذ قلت ما هن بابى انت وامى يارسول الله قال كلاب فى النار تنشط اللحم والعظم قلت بابى انت وامى يارسول الله فمن يطيق هذه الخصال ومن ينجو منها قال يامعاذ انه ليسير على من يسره الله علية قال فما رايت اكثر تلاوة للقران من معاذ للحذر مما فى هذا الحديث) قال العراقى هو كما قال المصنف رواه ابن المبارك بطوله فى الزهد له وفى اسناده كما ذكر رجل ورواه ابن الجوزى فى الموضوعات انتهى وبخط الكمال الدميرى قال الشيخ تقى الدين القشيرى الرجل المذكور هو خالد بن معدان انتهى وخالد بن معدان هو ابو عبد الله الكلاعى الشامى ثقة عابد يرسل كثيرا عن معاذ وربما كان بينهما اثنان كما ذكره الحافظ ابن حجر فى التهذيب وقال ابن عراق ذكر هذا الحديث الحافظ المنذرى فى ترغيبه مخرجا من الزهد لابن المبارك واشار الى بعض الطرق المذكورة وغيرها ثم قال وبالجملة فاثار الوضع ظاهرة عليه فى جميع طرقه والفاظه والله اعلم (واما الاثار فيروى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه انه راى رجلا يطاطى رقبته فى الصلاة فقال ياصاحب الرقبة ارفع @