ما ابعدك عن السلف الاخيار والله لقد بلغنى انهم كانوا فيما احل لهم ازهد منكم فيما حرم عليكم) رواه صاحب القوت عن الحسن قال رايت سبعين بدريا كانوا والله فيما احل لهم ازهد منكم فيما حرم عليكم (ان الذى لا باس به عندكم كان كالموبقات) اى الكبائر المهلكات (عندهم وكانوا للذلة الصغيرة اشد استعظاما منكم لكبائر المعاصى فليت اطيب مالك واحله مثل شبهات اموالهم وليتك افقت من سياتك كما اشفقوا على حسناتهم ان لا تقبل ليت صومك على مثال افطارهم وليت اجتهادك فى العبادة على مثال فتورهم ونومهم وليت جميع حسناتك مثل واحدة من حسناتهم وقد بلغنى عن بعض الصحابة انه قال غنيمة الصديقين ما فاتهم من الدنيا ونهمتهم مازوى عنهم منها) اى اخر وابعد (فمن لم يكن كذلك فليس معهم فى الدنيا ولا معهم فى الاخرة فسبحان الله كم بين الفريقين من التفاوت فريق خيار الصحابة فى العلو عند الله تعالى وفريق امثالكم فى السفالة او يعفو الله الكريم بفضله وبعد فان زعمت انك متاس) اى مقتد (بالصحابة بجمع الاموال للتعفف والبذل فى سبيل الله تعالى فتدبر امرك ويحك هل تجد من الحلال فى دهرك كما وجدوا فى دهرهم او تحسب انك محتاط فى طلب الحلال كما احتاطوا لقد بلغنى ان بعض الصحابة قال كنا ندع سبعين بابا من الحلال مخافة ان نقع فى باب من الحرام) تقدم فى كتاب الحلال والحرام روى صاحب الحلية من طريق عباس بن خليد عن ابى الدرداء 7 ان يترك العبد بعض ما يرى انه حلال خشية ان يكون حراما (افتطمع من نفسك فى مثل هذا الاحتياط لاورب الكعبة ما احسبك كذلك ويحك كن على يقين ان جمع المال لاعمال البر مكر من الشيطان) واستدراج (ليوقعك بسبب البر فى اكتساب الشبهات الممزوجة بالسحت والحرام وقد بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اجترا على الشبهات اوشك ان يقع فى الحرام) متفق عليه من حديث عبد الرحمن بن بشير نحوه وقد تقدم فى كتاب الحلال والحرام اول الحديث (ايها المغرور اما علمت ان خوفك من اقتحام الشبهات اعلى وافضل واعظم لقدرك عند الله من اكتساب الشبهات وبذلها فى سبيل الله وسبيل البر بلغنا ذلك عن بعض اهل العلم قال لان تدع درهما واحدا مخافة ان لا يكون حلالا خير لك من ان تتصدق بالف دينار من شبهة لا تدرى ايحل لك ام لا) تقدم فى كتاب الحلال والحرام (فان زعمت انك اتقى واورع من ان تتلبس بالشبهات وانما تجمع المال بزعمك من الحلال للبذل فى سبيل الله تعالى (بلغنا ان بعض الصحابة قال ما يسرنى ان اكتسب كل يوم الف دينار من حلال وانفقه فى طاعة الله ولم يشغلنى الكسب عن صلاة الجماعة قالوا ولم ذلك رحمك الله قال لانى غنى عن مقام يوم القيامة فيقول عبدى من اين كسبت وفى اى شئ انفقت) روى نحوه من قول ابى الدرداء رضى الله عنه قال ابو نعيم فى الحلية حدثنا ابو عمرو بن مرة قال قال ابو الدرداء بعث النبى صلى الله عليه وسلم وانا تاجر فاردت ان تجتمع لى التجارة والعبادة فلم تجتمعا فرفضت التجارة واقبلت على العبادة والذى نفس ابى الدرداء بيده @