تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والبخل في قلب رجل مؤمن أبدا (وقال) صلى الله عليه وسلم (أيضا خصلتان لا يجتمهان في مؤمن البخل وسوء الخلق) رواه الترمذي من حديث أبي سعيد وقد تقدم قبل هذا قريبا فهو مكرر وقع هكذا في سائر نسخ الكتاب (وقال صلى الله عليه وسلم لا ينبغي للمؤمن أن يكون بخيلا ولا جبانا) قال العراقي لم أره بهذا اللفظ اه قلت بل رواه هكذا هنادوا الخطيب في كتاب البخلاء من حديث أبي جعفر معضلا ورواه الخطيب من حديث أبي عبد الحمن السلمي موقوفا (وقال صلى الله عليه وسلم يقول قائلكم الجصصأغدر من الظالم وأي ظلم أعظم عند الله من الشح حلف الله بعزته وغظمته وجلالة لا يدخل الجنة شحيح ولا بخيل) قال العراقي لم أجده بتمامه وللترمذي من حديث أبي بكر لا يدخل الجنة بخيل اه قلت روى الخطيب في كتاب البخلاء من حديث ابن عمر الشحيح لا يدخل الجنة (وروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف بالبيت فإذا رجل متعلق باستار الكعبة وهو يقول بحرمة ماهذا البيت الا غفرت) لي (ذنبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذنبك صفه لي قال هو أعظم من أأصفه لك قال ويحك ذنبك أعظم أم الارضون قال بل ذنبي أعظم يا رسول الله قال ويحك فذنبك أعظم أم الجبال قال بل ذنبي يا رسول الله قال فذنبك أعظم أ/ البحار قال بل ذنبي يا رسول الله قال فذنبك أعظم أم السموات قال بل ذنبي يا رسول الله قال فذنبك أعظم أم العرش قال بل ذنبي يا رسول الله قال فذنبك أعظم أم الله قال الله قال بل الله أعظم وأعلي قال ويحك فصف لى ذنبك قال يا رسول الله اني رجل ذو

ثروة من المال وأن السائل ليأتني ليسألأني فكأنما يستقبلني بشعلة من النار فقال صلى الله عليه وسلم إليك عني لا تحرقني بنارك فوالذي بعثني بالهداية والكرامة لو قمت بين الركن والمقام ثم صليت ألفي ألأف عام ثم بكيت حتى تجري دموعك الانهاروت في الاشجار ثم مت وانت لئيم لا كبك الله في النار ويحك ما علمت أن البخل كفر وأن الكفر في النار ويحك أما علمت أن الله تعالى يقول ومن يبخل فإنما البخل عن مفسه ومن يوق شح نفسه فاؤلئك هم المفلحون) قال العراقي الحديث بطوله باكل لا أصل له * (الآثار قال بن عباس رضي الله عنه لما خلف الله جنة عجن) وهي أوسط الجنات (قال لها تزيني فتزينت ثم قال لها أظهري أنهارك فأظهرت عين السلسبيل وعين الكافور وعين التسنيم فتفجر منها في الجنات أنهار الخمر وأنهار العسل وأنها اللبن ثم قال لها اظهري سررك وحجالك) محركة جمع حجله وهي الكلة (وكراسيك وحللك وحليك وحور عينك فأظهرت فنظر إليها فقال تكلمي فقالت طوبى لمن دخلني فقال الله تعالى وعزتي لا أسكنك بخيلا) رواه الطبراني في الكبير عن ابن عباس مرفوعا بلفظ لما خلث الله غز وجل جنة عدن خلق فيها ما لا عين رأت ولا خطر على قلب بشر قال لها تكلمي فقالت لقد أفلح المؤمنون ورواه ابن عساكر وزاد ثم قالت أ، ا حرام على كل بخيل ومراء ورواه أبو طاهر محمد بن عبد الواحد الطبري المفسر في كتاب فضائل التوحيد والرافعي منحديث أنس لما خلق الله جنة عدن وهى أول ما خلقها الله قال لها تكلمي فقالت لا اله الا الله محمدا رسول الله قد أفلح المؤمون مندخل في وشقى من دخل النار (وقالت أم البنين) ابنة عبد العزيز بن مروان (أخت عمر بن عبد العزيز) رحمة الله (أف للبحيل لو كان البخل قميصا ما لبسته ولو كان طريقا مل سلكته وقال طرحة بن عبيد اله) التيمي القرشي أحد العشرة رضى الله عنه (إنا لنجد@

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٨ · الصفحة ١٩٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٨ · ص ١٩٧