قال باع طلحه ارضاله بسبعمائه الف فبات ذلك المال عنده ليله فبات ارقا من مخافه ذلك المال حتى اصبح ففرقه وفى مسند الحميدى من طريق الشعبى عن جابر بن قبيصه قال صبحت طلحه فما رايت رجلا اعطى لجزيل مال من غير مسئله منه (وقالت سعدى) بقسم السين المهمله والالف مقصوره (بنت عوف) بن خارجه ابن سنان بن ابى حارثه المريه زوج طلحه بن عبيد الله نسيها هكذا رواه ابن منده وقال ابو عمر روى عنها يحيى وابن ابنها طلحه من يحى وابن ابنها طلحه بن يحي ومحمد بن عمران الطلحى وقد خالف ابن حبان فذكرها فى ثقات التابعين قال الحافظ ومن يسمع من عمر بعد وفاه النبى صلى الله عليه وسلم بايام وهى زوج طلحه فهى صحابيه لا محاله (دخلت على طلحه فرايت منه ثقلا فقلت مالك فقال اجتمع عندى مال فقد غمنى فقلت وما يغمك ادع قومك فقال ياغلام على بقومى فقسمه فيهم) اخرجه ابو نعيم فى الحليه فقال حدثنا الحسن بن محمد بن احمد بن كيسان النحزى حدثنا محمد بن اسحق حدثنا قتيبه بن سعيد قالا حدثنا سفيان بن عينه عن طلحه بن يحيى بن طلحه حدثنى جدتى سعدى بنت عرف المرايه وكانت محل ازار طلحه قالت دخل طلحه على ذات يوم وهو خائر النفس وقالت قتيبه دخل على طلحه ورايته مغموما فقلت مالى اراك كالح الوجه وقلت ما شانك ارابك منى شئ فاعتبك قال لا ولنعم حليله المرء المسلم انت قلت فما شانك قال المال الذى عندى قد كثروكر بنى قلت وما عليك اقسمه قالت فقسمه حتى ما بقى منه درهم (فسالت الخادم كم كان) ولفظ الحليه قال طلحه بن يحى فسالت خازن طلحه كم كان المال (قال اربعمائه الف) وقال ابو نعيم ايضا حدثنا ابو حامد بن جبله حدثنا محمد بن اسحق حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا سفيان عن طلحه بن يحى عن سعدى بنت عوف قالت كانت غله طلحه كل يوم الفاوافيا وكان بسمى طلحه الفياض وقدر واه سفيان ايضا عن عمرو يعنى ابن دينار مثله ومن طريق الاصمعى حدثنا نافع بن ابى نعيم عن محمد بن عمر ان عن سعدى بنت عرف لقد تصدق طلحه يوما بمائه الف ثم حبسه عن المسجدان جمعت له بين طرفى ثوبه (وجاء اعرابى الى طلحه) رضى الله عنه (فساله وتقرب اليه برحم فقال ان هذا الرحم ماسالنى بها قبلك احداث لى ارضا قد اعطانى بها عثمان) بن عفان (ثلاثمائه الف فان شئتها فاقبضها وان شئت بعتها من عثمان ودفعت اليك الثمن فقال الثمن فباعها من عثمان ودفع اليه الثمن وقبل بكى على بن ابى طالب كرم الله وجهه يوما فقيل له يبكيك فقال لم ياتى ضيف منذ سبعه ايام اخاف ان يكون الله قد اهاننى) نقله القشيرى فى الرساله (واتى رجل صديقاله فدق عليه الباب فقال ما جاء بك قال على اربعمائه درهم دينا) وفى تستحدين (قال فوزت اربعمائه درهم واخرجها اليه وعاد يبكى فقالت امراته لم اعطيته اذشق عليك) اذا ظنت انه انما بكى لاجل ذلك (فقال انما ابكى لانى لم اتفقد حاله حتى احتاج الى مفاتحتى) نقله القشيرى فى الرساله * (بيان ذم البخل) * وهو امساك المقتيات عما لا يحق حبسها عنه ويقابله الجود والبخل ثمره الشح بامر البخل (قال الله تعالى ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون) والشح بخل مع حرص وهو ضد الايثار فات المؤثر على نفسه تارك لما هو محتاج اليه فالشحيح حريص على ما ليس بيده فاذا حصل بيده شح وبخل فالبخل ثمره الشح والشح يامر بالبخل من اجاب داعى الشح والمؤثر من اجاب داعى الجود والسخاء والاحسان (وقال) الله (تعالى ولا تحسبن الذين يبخلون بما اثاهم الله من فضله هو خيرالهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامه) ثم البخل ضربات بخل بقنيات نفسه وبخل بقنيات غيره وهو اكثر هما ذمه (و) علىذلك (قال) الله (تعالى الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله وقال صلى الله عليه وسلم اياكم والشح فانه اهلك من كان قبلكم) من الامم (حملهم على ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم) قال @