ابراهيم بن خالد الكلبى الفقيه تقدمت ترجمه فى كتاب العلم (فان اراد الشافعى) رحمه الله (الخروج الى مكه ومعه مال وكان قلما يمسك شيا من سماحته) اى جوده وسخائه (فقلت له ينبغى ان تشترى بهذا المال ضيغه) اى عقار (تكون لك ولولدك) من بعدك (قال فخرج ثم قدم علينا) مصر (فسالته عن ذلك المال فقال ما وجدت بمكه ضيعه يمكننى ان اشتريها لمعرفتى باهلها وقد وقف اكثرها) على وجوه البر (ولكن بنيت بمنى مضربا يكون ضيعه يمكننى ان اشتريها لمعرفتى باهلها وقد وقف اكثرهم) على وجوه البر (ولكن ينيت يمنى مضر بايكون لاصحابنا اذا حجوا ان ينزلوا فيه) اخرجه الحاكم والبيهقى والا نرى فى مناقبه (وانشد الشافعى) رحمه الله (لنفسه) (ارى نفسى تتوق الى امور * يقصر دون مبلغهن مالى) (فنفسى لا تطاوعنى لبخل * ومالى لا يببلغنى فعالى) اوردهما البيهقى فى مناقبه (وقال محمد بن عباد المهبلى) من ولد المهلب بن ابى ضفره (دخل ابى) هوا ابو معاويه عبادين حبيب بن المهلب بن ابى صفره الازدى العتكى البصرى كان رجلا عاقلا اديبا وثقه ابن معين وقال ابو حاتم صدوق لا باس به وقال ابن سعد كان معروفا بالطب حسن الهيئه ولم يكن بالقوى فى الحديث مات ببغداد سنه 179 روى له الجماعه وجد حبيب بن المهلب يكنى ابا بسطام قتل مع اخيه يزيد سته اثنين ومائه مع بقيه اخوته واهل بيته وكان ذلك بقصر بابل ووالده المهلب اول من عقدله اللواء امير المؤمنين على رضى الله عنه بعد وقعه الجمل وهو يومئذ ابن ست وعشرين سنه وابوه ابو صفره اسلم على يد عمر ابن الخطاب رضى الله عنه واقام بالبصره وصار كاهلها وعقبه بها (على المامون) العباسى (فوصله بمائه الف درهم فلما قام من عنده تصدق بها فاخبر بذلك المامون فلما عاد اليه عاتبه المامون فى ذلك فقال يا امير المؤمنين منع الموجود سوء ظن بالعبود فوصله بمائه الف اخرى ودخل ابو تمام) حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس الشاعر الطائى كان فى حداثته يسقى الماء بجامع مصر ثم خالط الادباء وقال فاجادوا وسار شعره فى البلاد ومدح الخلفاء وعاشر العلماء وهو موصوف بالظرف وكرم النفس وولاء الحسن بن رهب بن يزيد الموصل نحو سنتين ومات بها سنه 281 وكانت ولادته سنه تسعين ومائه (على ابراهيم بن شكله) وهو ابراهيم بن المهدى بن المنصور العباسى نسب الى امه شكله وهى ام ولد من مولدات المدينه ولد سنه 163 وله مع المامون اخبار وواقعات وكان سريا ممد حاسخبا (بابيات امتحه بها فوجده عليلا فقبل منه المدحه وامر حاجبه ينيله ما يصلحه وقال عسى ان اقوم من مرضى فاكافته فاقام شهرين فاوحشه طول المقام فكتب اليه) (ان حراما قبول مدخننا * وترك ما نرتجى من الصفد) (كما الدنانير والدراهم فى * البسيع حرام الابدا بيد) والصفد محركه العطاء واشار بقوله الايدابيد الى الخبر الذهب وبالااهاوها والورق بالورق وبالا هامها وقدم فى كتاب الربامن اداب الكسب (فلما وصل الى ابراهيم البيتان قال لحاجيه كم اقام بالباب قال شهرين قال اعطه ثلاثين الفا وجئتى بدواه فكتب اليه هذه الابيات) (اعجلتنا فاناك عاجل برنا * قلا ولو امهلتنا لم نقلل) (فخذ القليل وكانك لم تسل * ونكون نحن كاننا لم نفعل) (ويروى انه كان لعثمان) بن عفان (على طلحه) بن عبيد الله (رضى الله عنهما خمسون الف درهم) دينا (فخرج عثمان يوما الى المسجد فقال له اطلحه قد تهيا مالك فاقبضته فقال هو لك يابا محمد معونه لك على مروا انك) وكان طلحه رضى الله عنه يلقب بالفياض لكثره سخائه فقدروى احمد فى الزهد من طريق عوف عبد الحسن @
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٨ · الصفحة ١٩٠
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٨ · ص ١٩٠
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي