له البخارى فى كتاب الادب المفرد ومسلم والاربعه (قال اراد رجل ان يضار عبد الله بن عباس) رضى الله عنه (فانى وجوه قريش) اى اكابرهم (فقال يقول لكم عبد الله تعدوا عندى اليوم فاتوه حتى ملؤا عليه الدار) اى لكثرهم (فقال ما هذا فاخبر الخبر فامر عبد الله بشرائها فاكهه) من السوق ياهيهم بها (وامر قوما فطبخوا وخبز واوقدمت الفاكهه اليهم فلم يفرغوا منها حتى وضعت الموائد فاكلوا حتى صدر اشباعا) فقال عبد الله لوكلائه اموجود لنا هذا كل يوم قالوا نعم قال فليتغد عندنا هولاء كل يوم نقله القشيرى فى الرساله (وعن واقد بن محمد الواقدى قال حدثنا ابى) ابو عبد الله محمد بن عمر بن محمد بن واقد الاسلمى المعروف بالواقدى نسبه الى جده الاعلى وهو من موالى بنى اسلم تولى قضاء بغداد من قبل الرشيد وولاء المامون قضاء عسكر المهدى وكان يكرم جانبه ومات بها روى عن ابى ذؤ يب ومعمر والاوزاعى ومالك والثورى وعنه ابو بكر بن ابى شيبه ومحمد بن سعد كاتبه واخرون قال ابن معين لا يكتب حديثه هو ليس بشئ وقال ابو زرعه ضعيف الحديث ترك الناس حديثه الا للعتبار وقال ابن الاثير ضعف فى المغازى وغيرها وولى قضاء شرقى بغداد وولد سنه 130 ومات فى ذى الحجه سنه 207 زاد ابن التراب لثنى عشره خلت من ذى الحجه ببغداد (انه رفع رقعه الى المامون) عبد الله بن هرون العباسى وهو يومئذ خليفه (يذكر فيها كثره الدين) بسبب ضائقه لحقنه (وقله صبر عليه) وعين مقداره فى قصته (فوقع المامون على ظهر رفعته) بخطه (انك رجل اجتمع فيك خصلتان سخاء وحياء فاما السخاء فهو الذى اطلق ما فى يديك) بتبذير ما ملكت (واما الحياء فهو الذى يمنعك عن تبليغنا ما انت عليه) وفى روايه الحب حملك على ان ذكرت لنا بعض دينك (وقد امرت لك بمائه الف درهم) وهو ضعف ما سال وكان دينه خمسين الف درهم (فان كنت قد اصبت فازادد فى بسط يدك وان لم كن اصبت فجنايتك غلى نفسك) وفى روايه فان كنا قصرنا عن بلوغ حاجتك فبجايتك على نفسك وان لم اكن اصبت فجنايتك على نفسك وان كنا بلغنا بغيتك فزد فى بسطه يدك فان خزائن الله مفتوحه ويده بالخبر مبسوطه (وانت حدثتنى وانت) وفى روايه حين كنت (على قضاء الرشيد) اى لان الرشيد كان ولا قضاء شرقيه بغداد (عن محمد بن اسحق) بن يسار ابى بكر المطلبى مولاهم المدنى نزيل العراق امام المغازى صدوق يد ليس مات سنه خمسين ومائه روى له البخارى فى التاريخ ومسلم والاربعه وله ترجمه واسعه فى تاريخ الخطيب وهو اول التراجم فى الكتاب عن الزهرى عن انس رضى الله عنه (ان النبى صلى الله عليه وسلم قال للزبير بن العوام) بن خويلد ابن اسد بن عبد العزى بن قصى بن كلاب بن عبد الله القرشى الاسدى احد العشره المشهود لهم بالجنه رضى الله عنه (يا زبيرا علم ان مفاتيح ارزاق العباد بازاء العرش يبعث الله عز وجل الى كل عبد بقدر نفقته فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له) اى من وسع على عياله ونحوهم ممن عليه مؤنتهم وجو با اوندبا ادار الله عليه من الارزاق بقدر ذلك اواز يدومن قنرقنر عليه وشاهد الخبرات الله ينزل المعونه على قدر المؤنه والخبر الاخر ان الله ملكا ينادى كل صباح اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا قال العراقى حديث انس مذكور رواه الدار قطنى فى المستجاد وفى اسناده الواقدى عن محمد بن اسحق عن الزهرى بالعنعته ولا يصح اه قلت يشير الى ان محمد بن اسحق يدلس كما سبق فما كان من رواياته كذلك فليس بمقبول عند اهل النقد وقدرواه الدار قطنى ايضا فى الافراد بلفظ ان مفاتيح الرزق متوجهه نحو العرش فينزل الله تعالى على الناس ارزاقهم على قدر نطقلها فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له وفيه ايضا عبد الرحمن بن حاتم المرادى قال الذهبى ضعيف وقدر واه كذلك ابن النجار ولفظ المصنف رواه التيمى فى الترغيب الا انه قال الى عباده على قدر نفقتهم والباقى سواءو روى ابن عدى فى الكامل وابو نعيم فى الحليه كلاهما من طريق على بن سعيد بن @