عنك قد كشف لك وأنت فيه نقلت عنه كأنك يا أخى لم تر حريص محروما وزاهدا مرزوقا وقيل فى ذلك (أراك يزيدك الثراء حرصا * على الدنيا كأنك لا تموت فهل لك غاية ان صرت يوما * اليها قلت حسبى قد رضيت) وقال (عامر بن شرحيل (الشعي) رحمه الله تعالى (حكى أن رجلا) فيما مضى من الزمان (صادقنبرة) بضم القاف وسكون النون ضرب من العصافير لغة فى قبرة كسكرة وكان النون يدل من احد حر فى التضعيف ويضم الثالث ويفتح الجمع قنابر (فقالت) بلسان حالها للصائد (ما تريد أن تصنع بى قال اذبحك وآكلك قالت والله ما اشفى من قرم) محركة شدة الشهوة للأكل (ولا أشبع من جوع ولكن اعلمك ثلاث خصال هن خير لك من أكلى أما واحدة فأعلمك وأنا فى يدك وأما الثانية اإذا صرت على الشجرة وأما الثالثة فإذا صرت على الجبل قال هات الأولى قالت لا تلهفن على ما فات) أى لا تتحسر على الفائت فان الحسرة على الفوات عبث (فخلافها) من يده طارت (فلما صارت على الشجرة قال هات الثانية قالت لا تصدقن بما لا يكون أنه يكون ثم طارت فصارت على الجبل فقالت يا شقى لو ذبحتنى لاخرجت من حوصلتى) بتشديد اللام وقد تخفف (درتين فى كل واحدة عشرون مثقالا) أى زنة كل درة كذلك (قال الراوى فعض) الصائد (على شفتيه وتلهف) على تخليتها من يده (وقال هات الثالثة قالت أنت قد نسيت الثنتين فكيف أخبرك الثالثة ألم أقل لك لا تلهفن على ما فاتك ولا تصدقن بما لا يكون أنه يكون أنا ولحمى ودمى وريشى لا يكون عشرين مثقالا فكيف يكون فى حوصلتى درتان فى كل واحدة عشرون مثقالا ثم طارت فذهبت) أخرجه أبو نعيم فى الحلية عن أبيه حدثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا محمد بن عبد الله الرازى عن مسلمة بن علقمة عن داود عن الشعبى فذكرها سواء (وهذا مثال لفرط طمع الآدمى فإنه يعميه عن درك الحق حتى يقدر) فى نفسه (ما لايكون) من المتخيلات (أنه يكون وقال ابن السماك) وهو محمد بن صبيح البغدادى الواعظ رحمة الله تعالى (ان الرجاء حبل فى قلبك وقيد فى رجلك فاخرج الرجاء من قلبك يخرج القيد من رجلك) نقله صاحب القوت (وقال أبو محمد) يحى بن المبارك بن المغيرة العدوى مولى عدى بن مناة (اليزيدى) منسوب الى يزيد بن منصور الحميرى قال المهدى لانه أدب اولاده فنسب اليه وادب المأمون روى عن ابى عمرو بن العلاء وابن جريج وقرأ لابى عمرو وهو صدوق عالم اللغة والنحو وله تصانيف حسنة مات سنة 252 وأولاده محمد وعبد الله واسماعيل واسحاق شعراء وممن روى عن أبى محمد اليزيدى أبو شعيب صالح بن زياد بن عبد الله بن جارود الرقى (دخلت على الرشيد) هرون بن المهدى (فوجدته ينظر فى ورقة مكتوب فيها بالذهب فلما رآنى تبسم فقلت فائدة أصلح الله أمير المؤمنين قال نعم وجدت هذين البيتين فى بعض خزائن بنى أمية فاسحسنتهما وقد أضفت إليهما ثالثا وأنشدنى (اذا سد باب عنك من دون حاجة * فدعه لاخرى ينفتح لك بابها) (فان قراب البطن يكفيك ملؤه * ويكفيك سوآت الأمور اجتنابها) (ولا تك مبذالا لعرضك واجتنب * ركوب المعاصى بجتنبك عقابها) أخرجه ابن أبى الدنيا فى أخبار الخلفاء (وقال عبد الله بن سلام) رضى الله عنه (لكعب) الأحبار رحمه الله تعالى (ما يذهب العلوم من قلوب العلماء بعد اذ وعوها وعقلوها قال الطمع وشره النفس وطلب الحوائج فقال رجل للقضيل فسر لى قول كعب قال يطمع الرجل فى الشئ فيطلبه فيذهب عليه دينه وأما الشره فشره @