جائعان واسناد الطبرانى فيهما ضعيف اه قلت وكذلك رواه أحمد وأبو يعلى فى مسنديهما قال التميمى رجالهما رجال الصحيح غير محمد بن عبد الله بن زنجويه وعبد الله بن محمد بن عقيل وقد وثقا وقال المنذرى اسناد لترمذى جيد ولفظهم جميعا ما ذئبان جائعان أرسلا فى غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه ورواه الطبرانى والضياء فى المختار من حديث عاصم بن عدى عن أبيه عن جده قال اشتريت أنا واخى مائة سهم من خيبر فبلغ ذلك النبى صلى الله عليه وسلم فقال ما ذئبان عاديان أصابا غنما أضاعها ربها بأفسد لها من حب المال والشرف لدينه وروى الطبرانى فى الأوسط من حديث أسامة بن زيد بلفظ ما ذئبان ضاريان باتا فى حظيرة فيها غنم يفترسان وياكلان بأسرع فسادا من طلب المال والشرف فى دين المسلم وقد أخرجه الضياء كذلك (وقال صلى الله عليه وسلم هلك الأكثرون الا من قال به) أى بالمال أطلق القول وأراد العمل به (فى عباد الله) اى المستحقين من الفقراء (هكذا وهكذا) وأشار (بيده وقليل ما هم) قال العراقى رواه الطبرانى من حديث أبى سعيد بلفظ المكثرون وهو متفق عليه من حديث أبى ذر بلفظ هم الاخسرون فقال أبو ذر من هم فقال هم الاكثرون مالا الا من قال هكذا الحديث اه قلت رواه أحمد وهناد وعبد بن حميد وأبو يعلى من حديث أبى ذر المتفق عليه فهو ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من أعطاه الله خيرا فتح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا وفى رواية أن الاكثرين هم الاقلون (وقيل يارسول الله أى امتك أشر قال الاغنياء) قال العراقى غريب لم أجده بهذا اللفظ وللطبرانى فى الاوسط من حديث عبد الله بن جفر شرار امتى الذين ولدوا فى النعيم وغذوا به يأكلون من الطعام ألوانا وفيه أصرم بن حوشب ضعيف ورواه هناد بن السرى فى الزهد له من رواية عروة بن رويم مرسلا وللبزار من حديث عبد الله بن جعفر هذا قد تقدم فى آفات اللسان وله بقية ويركبون الدواب ألوانا ويتشدقون فى الكلام وقد رواه كذلك الحاكم وصححه وتعقب والبيهقى فى الشعب ومرسل عروة بن رويم رواه هناد بن السرى فى الزهد ومن طريقة أبو نعيم فى الحلية حدثنا وكيع حدثنا الاوزاعى عنه رفعه خيار أمتى الذين الحديث وفيه وشرار أمتى الذين ولدوا فى النعيم وغذوا يه وانما نهمتهم ألوان الطعام والثياب ويتشدقون فى الكلام وروى مثله من حديث ابن عباس بلفظ شرار امتى الذين ولدوا فى النعيم وغذوا فيها الذين يأكلون طيب الطعام ويلبسون لين الثياب هم شرار أمتى حقا حقا الحديث رواه الديلى وروى مثله من حديث فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه ابن أبى الدنيا وابن عدى والبيهقى وقد تقدم فى ذم الغيبة (وقال صلى الله عليه وسلم سيأتى بعدكم قوم يأكلون أطايب الدنيا وألوانها وينكحون اجمل النساء وألونها ويلبسون ألين الثياب وألوانها ويركبون فره الخيل وألوانها لهم بطون من القليل لا تشبع وانفس بالقليل لا تقنع عاكفين على الدنيا يغدون ويرحون اليها اتخذوها آلهة من دون الههم وربا دون ربهم الى أمرها ينتهون وهواهم يتبعون فعزيمة من محمد بن عبد الله لمن أدرك ذلك الزمان من عقب عقبكم وخلف خلفكم ان لا يسلم عليهم ولا يعود مرضاهم ولا يتبع جنائزهم ولا يوقر كبيرهم فمن فعل ذلك فقد اعان على هدم الاسلام) قال العراقى ورى الطبرانى فى الكبير الاوسط كم حديث ابى امامة ستكون بعدى رجال من امتى يأكلون ألوان الطعام ويشربون الوان الشراب ويلبسون أنواع الثياب يتشدقون فى الكلام أولئك شرار امتى وسنده ضعيف ولم أجد لباقيه أصلا اه قلت وحديث أبى امامة هذا أخرجه أيضا أبو نعيم فى الحلية ةفى حديث عبد الله بن جعفر الذكر ذكر قبل هذا وفيه يركبون الدواب ألوانا وروى تمام فى جزء من حديثة من حديث على شرار أمتى واول من يساق الى النار الاقماع من أمتى الذين اذا أكلوا لم يشبعوا@