فارومنى باحجار صغار فانى اخاف ان تدموا عقبى فيحضر وقت الصلاه ولا اصيب الماء فكذا كانت سيرته ولهذا عظم رسول الله صلى الله عليه وسلم امره فقال انى لاجده نفس الرحمن من جانب اليمن اشاره اليه) تقدم فى كتاب قواعد العقائد وروى الطبرانى فى الكبير من حديث سلمه بن نفيل السكونى انى اجد نفس الرحمن من ههنا واشار الى وليس له غيره وقد اخرج النسائى بقية الحديث ولم يذكر هذه الجمله وكذا ابن حبان فى الانواع والتقاسيم وروى مسلم فى صحيحه من حديث ابى نضره عن اسير ابن جابر بن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان خير التابعيين رجل يقال له اويس بن عامر وفى روايه له فمن لقيه منكم فمروة فليستغفر لكم من طريق قتاده عن زراره عن اسير بن جابر ومنها قول عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ياتى عليك اويس بن عامر مع ابداد اهل اليمن ثم من مراد ثم من قرن كان به برص فبرىء منه الا موضع درهم له والده هو بها بر لو اقسم على الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل الحديث ورواه كذلك ابن سعد والعقيلى واحمد والحاكم مختصرا ورواه البيهقى وابو نعيم فى الدلائل وفى الاحليه من هذا الوجه مطولا وهو ما ذكره المصنف بقوله (ولما ولى عمر رضى الله عنه الخلافه قال ايها الناس من منكم من العراق فليقم قال فقاموا فقال اجلسوا الامن كان من اهل الكوفه فجلسوا فقال اجلسوا الا من كان من مراد) وهى قبيله من اليمن (فجلسوا كلهم الا رجلا واحدا فقال له اقرنى انت فقال نعم فقال اتعرف اويس بن عامر القرنى فوصف له) بوصفه الذى اخبره به صلى الله عليه وسلم (فقال نعم وما تسال عن ذلك يا امير المؤمنيين والله ما فينا احمق منه ولا اجن منه ولا اوحش منه ولا ادنى منه) اى احقر وقد رواه ابن منده عن طريق سعد بن الصلت عن مبارك بن فضاله عن مروان بن الاصفر عن صعصعه ابن معاويه قال كان عمر يسال وفد اهل الكوفه اذا قدموا عليه تعرفون اويس بن عامر القرنى فيقولون لا فذكر نحوه ورواه هديه بن خالد عن مبارك فقال عن ابى الاصفر بدل مروان الاصفر اخرجه ابو يعلى وروى الرويانى فى مسنده من طريق بكر بن عبد الله عن الضحاك عن ابى هريره فذكر حديثا فى وصف الاتقياء الاصفياء قال قلنا يا رسول الله كيف لنا برجل منهم قال ذلك اويس وساق الحديث قى توصيفه النبى صلى الله عليه وسلم عليا وعمر اذا لقياه ان يستغفر لهما وفيه قصة طلب عمر اياه (فبكى عمر ثم قال ما قلت ما قلت الا انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل الجنه شفاعة مثل ربيعه ومضر) قال العراقى روينا فى جزء ابن السماك من حديث ابى امامه يدخل الجنه بشفاعة رجل من امتى اكثر من ربيعه ومضر واسناده حسن وليس فيه ذكر لا وليس بل فى اخره فكان المشيخه يرون ذلك الرجل عثمان بن عفان اه قلت ما ذكره المصنف رواه ابن ابى شيبه والحاكم والبيهقى وابن عساكر من حديث لحسن مرسلا يدخل الجنه بشفاعة رجل من امتى اكثر من ربيعه ومضر قال الحسن هو اويس القرنى وروى ابن عساكر من طريق عبد الرحمن بن زيد بن اعلم عن ابيه عن جده عن عمر رفعه يدخل الجنه بشفاعة رجل من امتى يقال له اويس فثام من الناس وروى البيهقى فى الدلائل من طريق الثقفى عن خالد عبد الله بن شفيق عن عبد الله بن ابى الجدعاء رفعه قال يدخل الجنه بشفاعة رجل من امتى اكثر من بنى تميم قال الثقفى قال هشام بن حسان كان الحسن يقول هو اويس القرنى وقد رواه الترمزى وقال حديث حسن صحيح غريب ورواه ايضا الحاكم وليس لعبد الله بن الجدعاء غير هذا الحديث ورواه ابن عساكر من حديث ابن عباس ورواه ابو نعيم فى الحليه وابن عساكر ايضا من حديث واثله بن الاسقع واما حديث ابى امامه الذى ذكره العراقى فاورده الذهبى فى كتاب التبيان فى سيرة امير المؤمنين عثمان وهو عندى بخطه ما نصه شبابه بن سوا وغيره حدثنا حرز بن عثمان عن عبد الله بن ميسره وحبيب بن عبد الله بن ميسره وحبيب بن عبد الرحمن عن ابى امامه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنه بشفاعة رجل من امتى الجنه مثل احد الحيين ربيعه @